忍心丢下自己的爱物以借安慰。

唐尧时期出了一件奇事，一群外星人驾驶宇宙飞船来到了地球。据晋《拾遗记》记载：“浮於西海”这可能是像如今水上飞机一样。“查上有光，夜明昼灭，海人望其光，乍大乍，”飞船上还有电器照明设备还可以调节照明亮度。“查常浮绕四海，十二年一周天”这飞船在地球做环球旅行，十二年绕一圈，好像外星人来地球旅游。“名曰贯月查，亦谓挂星查。”飞船可以飞行在星月之间。“羽人栖息其上，群仙含露以漱”船上有一些穿着航天羽绒服的人或者长有翅膀的人每天都要刷牙。“虞夏之季，不复记其出没，游海之人，犹传其神伟也。”后来太空船没有再来，但人们一直传颂着它。这表明外星人把地球人当做他们的研究课题，观察人类的发展。也可以这是个科考飞船吧！

老子，又称老聃、李耳，是龙国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。民间传老子的母亲怀孕八十年，才生下他。所以他的名字叫“老子”，意即“年老的儿子”。以现在的科学看来这只是神话传，然而，如果他是外星人，也许就不难解释了。不过，他只是一个休闲或者隐居的外星“世外高人”，从他的一些行为就可以看出。老子除了教人一些哲学，不怎么管具体事情，总是一副悠然自得的样子。

孔子，名丘，字仲尼。孔子被世人誉为春秋末期鲁国陬邑的思想家和教育家、政治家，开创儒家之风，仁学派创始人，集华夏上古化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大化名人”之首。

可是舒广却不是很认同世人这么称颂他。舒广倒是觉得孔子和老子一样都是外星人，只不过是不是同一外星明就不得而知了。孔子的样子长得很像外星人，比如他的头顶是向里凹进去的，所以叫丘。地球人很难长出这样的头型，不定是哪个外星人类的标准头形。在一个就是他对眼前的社会不满，看社会哪不好都想管。结果因为理念不同，不被地球人所接纳，于是就广招弟子传播思想，搞和平演变，后来真的给他搞成了。

儒家思想中最重要的思想就是“仁”的思想，孔子认为，只有君王讲究仁，才能天下太平。“仁者爱人”，这种观点在后世受到很多人的推崇。可是，孔子推行仁义，却受到了道家代表的老子的批评，这是为什么呢？

老子曾经对孔子过这么一段话，老子曰：“蚊虻噆肤，通夕不得眠。今仁义惨然而汩人心，乱莫大焉。夫鹄不日浴而白，乌不日染而黑，天之自高矣，地之自厚矣，日月自照矣，星辰固自列矣，草木固有区矣。夫子修道而趋，则以至矣，又何用仁义！若击鼓以求亡羊乎？夫子乃乱人之性也。”孔子无言以对。

这句话意思是，“晚上睡觉的时候如果有蚊子这晚嗡嗡叫个不停，哪里还睡得着觉啊。这仁义呢就像是这蚊子，不过是给人们增加一些烦恼和混乱罢了，能够解决什么实际的问题？你看那天鹅不用每天洗澡羽毛天生就洁白，你看那乌鸦不用每天染黑天生就漆黑。上天从来就是很高，大地从来就是很厚，日月自古到今都绽放光芒，星辰永远都是有序的运行，花草树木生来就各自不同。你如果想要领悟大道，那就应该从自然当中领悟存在的规律，又何必宣讲什么仁义呢？那不就和敲着鼓去寻找丢掉的羊一样愚蠢可笑吗？你现在这么做，实在扰乱人的本性啊。”

从孔子的无言以对，可以看出，老子所代表的外星明级别很高，孔子不敢也无法反驳。不过，老子没有过多去管孔子的事情，结果让孔子得以发展壮大，形成特有的龙国式奴性心理。此等人物应该被称颂吗？舒广深深的怀疑！

庄子，著名思想家、哲学家、学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他也被称为蒙吏、蒙庄和蒙叟。他把“贵生”、“为我”引向“达生”、“忘我”，归结为天然的“道”、“我”合一。庄子的章，想象奇特，笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世学语言有很大影响。他和老子一样对孔子的儒家化不屑一顾，从“圣人不死，大盗不止”、“窃钩者诛，窃国者侯！”可以看出庄子的无奈！

庄子其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了他特有的奇特的想象世界。其《庄子·齐物论》里的“庄周梦蝶”，“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与。不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”

此章里的形容可以看出庄子的思维太出人意料，他居然能把自己和蝴蝶换位。这对于地球人的思维来有点不可思议，但对于“蝴蝶星人”来则毫不稀奇。看到蝴蝶，就想起了自己的前世，因为自己本身就是一只蝴蝶嘛。有这样的经历，再搞糊涂“到底是蝴蝶梦我还是我梦蝴蝶”，就顺理成章了。也许他可能是一个寄宿在人类身体的外星人。就好比深蓝一样，只不过他剥夺了那个人类的意识为自己使用。他又
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 我的深蓝 最新章节第一百二十章 好坏之分,网址：https://www.dushuwo.net/33/33502/122.html