第37章 用《西游记》钓锦鲤(2/3)

作品:《孤掌昆仑

过来,而地上的郭璞依然一副死猪的样子打呼噜装睡。不过这也无所谓,等下有你好奇的时候。

“小六呀,这你可就想岔了,这孙悟空呀,他根本就不是一个人,而是一只猴子。”

“小子无礼,猴子如何能称之为大英雄,如若你这般戏谑在一些重礼教的江湖前辈面前,必定要吃些苦头。”

这次不用小六配合,阎归海倒是做了个免费的群演。

“阎师父原谅则个,我也就说这么个故事,纯粹逗弟弟妹妹们开心罢了!我觉得故事中的孙悟空虽然是只猴子,但绝对能配得上大英雄的称号。”

“哦,什么样的猴子能配叫大英雄,你且说来听听!”

“既然阎师父想要听,也罢,今日的写字暂停一晚,那我就先讲讲这个故事吧。”

袁烜装作妥协,实际上心里早已乐开了花,没想到阎归海这么配合自己,看来自己碰到郭璞后真的开始转运了。

“诗曰:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。”

闻听得袁烜抑扬顿挫的念出这首诗,躺在地上的郭璞立马就停止了打呼噜,他是诗赋大家,如何能不了解这么一首诗的好坏,他甚至从中听出了鸿蒙宇宙的天道宏音。这让他不自觉的就想听下去,所以不自觉的翻了个身继续假寐,只是忘记掩饰性的打呼噜。

“盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁……

感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。而我们的大英雄孙悟空就出自东胜神洲的一个名曰傲来国的小国。

傲来国临近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。真个好山……”

前世喜欢看书,《西游记》自然是看过的,而且袁烜发现来到这个时空对于前世学过的东西看过的书仿佛印在脑子里一般,这大概也算是唯一的福利了吧。

袁烜模仿单田芳老先生的说书方式来讲这个故事,一开始还有些生涩,但慢慢的越说越有感觉,很快的就进入到一个说书人的状态。

这个时代的故事无非是些战场英雄或者江湖奇闻,又或者是风流士人和妩媚佳人的一些出名的段子。如今突然来个突破他们天际的《西游记》,这种新奇和刺激哪里是他们能够抗拒的。

渐渐地,弟妹们完全听得入迷了,阎归海也收刀入鞘,谢青和两个不用值班的护卫也过来凑热闹,地上躺着的郭璞虽然还没起身,但侧着耳朵的样子却是出卖了他。

当袁烜讲到孙悟空出海访仙山的时候,漱玉丫鬟也过来了,然后她听了几句觉得有趣,于是回去帐篷一趟,再然后小姐也过来了。

当袁烜讲到菩提祖师出场的时候,郭璞再也装不下去了,他翻身坐起就要问问袁烜这个菩提祖师究竟是何方神圣。

他从袁烜的讲述中,通过菩提祖师的衣着可以听出,这该是道门中人,但是所述的揭语和想做派又有些佛门和诸子百家的影子。

随着袁烜的继续讲述,郭璞越听越是心惊,故事中似乎有个比之现在道门更加庞杂且系统的仙凡体系,而且绝对具备传播的价值。

“孙悟空按下云头,直至花果山,找路而走,忽听得鹤唳猿啼,鹤唳声冲霄汉外,猿啼悲切甚伤情。即开口叫道:孩儿们,大王我回来了!”

说到这里,袁烜当下就是一顿,接着也不知道从哪里抓来一块巴掌大的石头在地上一敲。

“欲知后事如何,且听明日分解!”

袁烜这一下可算是犯了众怒,众人正听到入迷处,他竟突然收声不讲了,于是纷纷出言讨伐,就连阎归海也要求袁烜再讲一段。

本来袁烜是准备今天就下个饵的,但当看到漱玉丫头也在声讨自己的人群中振臂高呼的时候,他觉得还是继续讲一段比较好,能让她高兴总归是好的。

于是袁烜又接着讲了起来。夜色更加深沉了,只是围着一个大大的篝火圈子却不时充满了欢笑,又或者是惊叹,有时也伴随着愤怒与斥骂。

当哪吒三太子出场的时候,袁烜再也讲不下去了,他的嗓子已经有些沙哑了。在他第三次谢幕的时候,众人总算是可怜他让他停下休息,但言明明日路上一定要接着讲,然后一个个不舍得起身准备休息。

不过漱玉在走向帐篷的路上突然跑了回来,她实在是忍不住想要知道哪吒和孙悟空谁能制服得了谁,不过她回来主要是对袁烜表示感谢的。

“你讲的故事真好听,小姐很喜欢,我
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