蹭——

犹如猿猴一般轻灵，李衡从先前所站的那个棺材跳到了另一幅悬挂着的铁棺材上。

“大仙孙三虎之位……”

咚——

又跳到另一只铁棺材上，李衡继续查看着棺材上的字迹。

“大仙王平之位……”

到此，他停下了动作，从铁棺材上轻轻一跃掉了下来。

被他这么一顿折腾这些悬挂在空中的棺材摇晃更加活跃了，铁链与棺材摩擦的声音在这静的极致的地下欢快的像是一曲交响乐。

来自阴间的交响乐。

那些铁链除了将棺材吊起悬挂着以外，还紧紧地缠绕在上面,仿佛是要锁死这些铁棺材，不让里面的东西跑出来似的。

不让里面的“大仙”跑出来。

而在这些铁棺材下摆放着的则是一堆的香炉和火盆，还有类似喇嘛教的贡品台和经幡，不过都是经过白莲教义魔改之后的。

而那贡台上更是陈列着许多黄白纸条，以黑石磨制的镇纸压着，纸条上是歪歪扭扭红黑两色的繁体字迹——

“一拜大仙，我佛自在常安宁”

“二拜大仙，神力无双诛鞑贼”

“三拜大仙，往生超度奉弥陀”

“四拜大仙，白莲入世定乾坤”

“五拜大仙，明神归来造华夏”

这些贡条之上则分别摆放着牌位，有张明武的仙位、孙三虎的仙位、王平的仙位……就是一一对应着上面悬挂着的棺材。

明明是一个供奉佛门神祇以佛家理念作为基础教义的组织，结果又在这里摆什么大仙，多少感觉有些不伦不类了。

不过当年的民间宗教就是如此，没有什么统一的信仰和教义，都是各种神话故事民俗习惯东拼西凑,什么好用塞什么，反正老百姓大字不识几个,有人信就好。

看完了这些贡条上的牌位之后,李衡突然意识到不对。

贡台上摆了九个仙位，但是上面悬挂着的只有八个铁棺材,还少了一个？

李衡立刻重新跳上铁棺材查看那些刻字,同下方的牌位一一对应,然后找到了那个多出来的“大仙”牌位。

牌位上书“周德羊”三个大字。

“周德羊……周德羊？”

念叨着这个名字李衡不禁微微一怔,一缕思绪从记忆的海洋中浮出。

但他不能确定,再次掏出了自己的收集,点开了那个离线大百科应用,开始翻找着有关这个名字的线索。

这次的搜索非常快，几乎是一两秒就给出了结果。

李衡顿时眼前一亮：“嘉庆年间……就是这个对上了！”

说起白莲教起义很多人都知道这么回事，但是真要问起义过程中究竟发生了哪些著名战役，大多数人反倒都说不上来。

但有一件事，却是绝对凝刻在了历史的台柱上，将白莲教的名声彻底打响始终无法抹去。

那就是清朝嘉庆年间的那起“天兵天将攻入紫禁城”的事件！

这件事即便放到整个历史上来看都可算得上是奇闻一类。

一个名为林清的白莲教首带着七十二名所谓的“天兵天将”直接杀入了京城，直取紫禁金銮甚至一度打入皇宫内院！

区区几十人而已竟然威胁到了大内直逼养心殿和后宫群院。

当真是有那么些“天兵天将”下凡的意思在里面。

可惜这出闹剧最终还是草草收场了，这些教徒最终因为人数战力落于下风被赶来的大内侍卫团团包围逐一歼灭，而教首林清也在乱战中身死。

但是这其中还是发生了一个变数，这群“天兵天将”中当真有一个猛人，其人全身以黑衣黑袍缠绕包裹，只以一把菜刀作为武器，像是个厨子。

但其悍不畏死勇力过人，一人杀退大量的禁军侍卫，一人一刀从皇宫外砍到了养心殿，身上留下了无数刀伤剑痕，血染黑袍，但他竟然好似不知疼痛不惧死亡一样直冲养心殿中,势要以手中菜刀剁杀殿上的皇公贵族们。

最终被当时的智亲王,也就是后来的道光皇帝以西洋火枪击毙,制止了这个可怕的人。

据野史所说当时道光一共开了三枪才将此人停下，而那时的火枪每一发都需要重新装填，最后一发装填时那菜刀离自己不过数尺距离，若是再晚些结果就难以说定了。

道光在其回忆中亦感到惊惧万分阵阵后怕。

而天下间竟然会有这种被砍了如此多刀，身负重伤最后一连深中三枪才倒下的奇人，这是何等的体魄和毅力？！

白莲教中出现这等异人自然也令清廷心惊，于是下令彻查。

而那个黑袍黑褂单枪匹马杀进养心殿的猛人后续反倒没怎么被史料提及，好似被刻意隐瞒了。

有说叫作“陈德”，也有说是姓周，但大概率名字中带有一个“德”字，反正众说纷纭，最终真相也只能淹没茫茫历史之中。

后来者谈及此次事件，更多的还是以一场闹剧来看待
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