第八十七章先天卦意(1/3)
作品:《大藏之老林仙冢》说时迟那时快,张军几乎就在杜颉大喝一声的同时,已经激发了手中的弩箭。手弩上的真阳灭魔阵第一次接受了实战的检验,而且没有让杜颉失望,弩箭破开了穷奇的防御,直接射进了他的身体内。
穷奇可能是没有预料到有东西可以伤到自己,它疑惑的动了动身体,疼痛让它清晰的感到它真的受伤了,停在空地上穷奇转头看向杜颉和张军,这一次所有人包括藏在树林里的王教授都感到情形不妙。
穷奇发出了低沉的吼声,不同于先前那震彻天地的吼声,这一次的吼声就像在喉咙里发出又被压抑在了嘴里一样,低、沉、闷三种声音结合成了一种独特的声音,这种声音更像是一种低语,一种愤怒里带着残酷的低语。
穷奇的攻击来的还是晚了一步,杜颉的阵法已经完成,四象镇魔图在千钧一发之际显示出了威能。
四方底气因为镇魔图的功效被迅速的集中,身处阵内的穷奇立刻受到了无边的压力,杜颉的理论和猜测并没有错,阵法之道虽属先天之法,但却成于后天之道,所谓大道万千万法归宗,无论术的变化有多少,归根结底一切的起源都在于道,法与术只不过就是对于道的运用而已。一扇大门仿佛在杜颉的面前敞开,虽然这道门的后面到底有着怎样的风景杜颉不得而知,但是杜颉坚信这是条正确的道路,是属于道的路。
穷奇废了好一番劲才将自己的身形稳住,不过这时候的穷奇已经没有功夫搭理杜颉了,四象镇魔图内无边的地气让四象圣兽的威能正在逐渐苏醒,而穷奇对这种气息极为敏感,四圣兽本身就克制身为四大凶兽的穷奇,因此现在的它只能够被动的对抗这种有如实质的庞大压力,进而被困在原地动弹不得。
所谓的四象圣兽指的是:东方青龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武,这四圣兽司职镇守东南西北四宫,辟邪恶,调阴阳,为四方之神。
而作为四圣兽的对立面的四大凶兽分别为:混沌、穷奇、梼杌、饕餮,这四大凶兽代表的就是世间一切的邪恶与阴暗。
这两个阵营的远古神兽从出生开始就注定了要与之敌对,不过四圣兽代表着有司职的神明,从先天上就压四大凶兽一头,因此穷奇在感到了四圣兽的气息后,根本就无暇顾忌杜颉和张军的存在。虽然以穷奇的智慧它知道这根本就不可能是四大圣兽降临,但是这股由地气所化的气息依然足以让它重视起来,毕竟它本身就生存在仙冢大阵之内,对于大阵的威能穷奇可要比杜颉了解多了。杜颉的四象镇魔图归根结底都是在利用仙冢大阵的余威,这对于穷奇来说等同于在和仙冢大阵展开对抗,以它现在的状态,不由得它不慎重对待。再加上四圣兽的威能如芒在背,这使得穷奇被困在原地进退不能。
看到穷奇不在理会自己杜颉和张军都有些力尽的虚脱感,安吉尔他们也围拢过来,不管看到了多少次杜颉使用阵法,安吉尔始终不能理解阵法的神奇之处。
比如现在四个肉眼可见的带有复杂条纹的图像在四个方向上凌空而立,四个图像的上空每一个都有一种与之相对的猛兽,虽然这些猛兽带有一种神圣的光辉,可是他们的长相实在与穷奇不遑多让。更为让安吉尔不可理解的是,从杜颉激活所谓的阵法开始,阵内的穷奇就一动不动的站在哪里,戒备着这四个没有本体的虚幻生物,而且看穷奇的样子,它在努力的对抗这什么,完全没有了刚才和自己等人交手的威风凛凛和滔天凶焰。
沃尔刚夫和王教授也战战兢兢的走了过来,张军狠狠的瞪了王教授一眼,没有说什么,他现在已经没有精力做这些马后炮的口舌之争了,虽然刚才的与杜颉布置阵法的时间也就不到十分钟,但是高度紧绷的神经,让他觉得自己的体能和精力已经到了崩溃的边缘,与杜颉坐在地上沉默的喘着粗气。
王教授眼睛直勾勾的看着四象镇魔图所幻化出来的四圣兽虚像和阵内被压制的穷奇,这是他们第一次见到杜颉所施展阵法的实际影像,先前的烛龙与九尾狐之战他们都被环境所迷惑,完全看不到杜颉是如何施展阵法的,所以虽然知道杜颉的阵法厉害,可是始终缺少对阵法的直观了解,这一次终于见到阵法的神奇与威力,这让两位教授对于阵法之道的震撼提升到了一个新的高度。
与安吉尔不一样,王教授作为中国人而且是对易学有着极深造诣的学者,他对于阵法的研究也有着独到的看法,只不过王教授是无法向杜颉这样借助天地威能真正的将阵法发挥出作用而已。
其实抛开密文不谈,对于阵法的变化和学术研究,杜颉还真不如王教授,杜颉所承载的杜家一字活是一种实战阵法运用,而王教授所学的易学属于学术研究,两者一个在于理论,一再在于实际,看似相连实则毫无关联。
杜颉终于缓过来这口气道:现在还不是放松的时候,四象镇魔图没有办法镇住穷奇太长时间,我还要布置另一个阵法来真正困住他,两位教授,你们马上带人绕到大殿后面隐蔽起来,安吉尔你和你的队伍赶快休整一下戒备穷奇,一旦他有较大的动作,就立即通知我,记住千万不要和他战斗,刚才它并没有对你们产生杀意,这
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