第177章 177.水西城祭神(1/2)

作品:《1621之大变革

下了山,天色已黑,特战队的人找了个僻静的地方,避开了火灼堡山脚下的安氏部曲兵。

人们在林子里找了块干燥的地面,燃起了一小堆火,特战队的五个人围着火坐成了一圈。

王显坐在最中间,其他队员直直的盯着他,在火灼堡上时王显应该是发现了什么,但一直不说,吊足了其他人的胃口。

看着另外四人盯着自己,王显给火堆里加了一把柴,才道:“第一具尸体,整个内脏都被掏空,掏的很干净,你们说,什么样的人会干这样的事?”

大家摇头,杀人不过头点地,一般情况下即使是敌人,多少也会给留个全尸,不会对尸体做出这样的事。

“在柳林时,将军为了提高军中医疗兵的治伤手段,曾经请大夫们给医疗兵培训过。当时我好奇,跟大夫们请教过一些东西,那第一具尸体的内脏能被掏的那么干净,说明干这件事的人对人的身体很了解。”

“巫医?”有队员道。

王显没回答,继续道:“第二具尸体,身上的皮肤都被剥掉,不知道你们注意到没,露在外面的肌肉和血管都是分开的。”

“第三具尸体,全身干瘪,我摸了一下尸体,干巴巴的,完全成了干尸∫想,这具尸体生前是被人活活把身体里的水分都给放干。”

王显说完,特战队的队员打了个激灵,特别是第三具尸体,他们无法想象一个人身体里的水分是怎么被放干的,这可不是光放血,还包括其他的体液。

“王队,那火灼堡上到底有什么?”人们对于未知的事物,若是得不到科学的解释,就会想到其他方面,在彝苗之地,就会想到神秘的巫医、诡异的苗蛊。

王显深吸了一口气,道:“火灼堡上的人,在拿人体做实验!”

“什么?!”其他人纷纷惊呼道。

特战队的队员们虽然不是读书人,但也受“身体发肤,受之于父母,不可毁伤”的影响,再加上自古以来汉地复杂的丧葬风俗,人的身体在大众眼里是神秘不可侵犯的。

而现在,火灼堡上有人拿人体做实验,自己等人还在那些人的尸骸上走过,极大的冲击了人们的三观。

“王队,那我们怎么办?”惊呼过后,有队员问道。

“先回水西城,我把这边发生的事传回给将军和参谋司。”

水西城,奢社辉领着膳婆进了城后,安氏族老、幼主安位和安邦彦都出来拜见。

这些人已经不是第一次见到膳婆,但看到膳婆的脸和想到她做的那些事,仍是感觉到有些恶心。

安邦彦领着安位拜道:“欢迎桑大人莅临水西城。”

膳婆脸上的褶皱一颤一颤,笑道:“准备祭神仪式吧,老婆子要去和神明沟通沟通。”

安氏众族人回道:“祝大人请神顺利。”

膳婆抵达水西城的消息已经传开,受水西安氏的影响,水西城周边的寨民对膳婆的态度有些冷淡,最多就是议论纷纷,但水西城之外的地方,除了被明军攻陷的土司,其余各地的土司、头人们听闻膳婆要在水西为安氏幼主祭祀祈福,纷纷遣人到水西城。

水西城外,膳婆的座驾并未进城,离水西城最近的头人听闻膳婆的座驾在水西城外,带着部曲和奴隶们跪倒在座驾前∝别是奴隶们,叩拜时的眼神极为虔诚。

安邦彦听闻有头人带着部曲和奴隶,不先来拜见自己,而是跪拜在膳婆坐过的座驾前,眼里闪过一丝杀机△为一个敢于起兵反叛的狠人,安邦彦是一点都不相信什么祭祀、沟通神明这些虚无缥缈的东西,他相信的只有自己。

但是,这些东西在中层头人和底层奴隶那里却极为盛行,特别是奴隶,当自己的生命不再属于自己,他们便把所有的心思都寄托在虚无缥缈的神身上,以求能改变自己的命运。

历代土司贵族们一方面靠着部曲的武力压制,一方面借助着这些东西控制麾下的头人、奴隶,屡试不爽。

膳婆巨大的威望让安邦彦感觉到了一丝威胁,若不是现在需要膳婆稳定人心,安邦彦绝对会对膳婆下手。贵阳城的失败让水西安氏变得极为虚弱,原先不放在安邦彦眼里的巫医祭祀都成了威胁。

祭神仪式十分复杂,整个水西城先是在各个地方插上特制的巨大火把,淋上火油』后把水西城和周边寨子的寨民都聚集起来,对着水西城内最大的石雕念诵膳婆传下的祷告神文。

这样的日子持续了三天,直到各地的土司代表和头人们赶到水西城后,在安氏的暗示下,膳婆对外宣布请神成功,祭神正式开始。

特战队从火灼堡回来后,一直紧盯着水西城‘西城的祭神仪式搞得很浩大,各地的土司代表、头人不断前来,王显把这些情况通过驻扎在奢香驿的明军传给谭良栋。

祭神仪式当天,随着最后一丝夕阳的光辉消失,世界陷入了黑暗之中‘西城中,一声嘹亮的“嘿呀”声响起,紧接着各处的特制巨大火把被点燃,一时间,整个水西城都明亮了起来。

水西城最宽阔的街道上,走来一波人
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