“以贤侄之见，对当今圣上（杨广）当做如何评说？……。”&l;/br&g;

考试，不仅是‘主择奴、奴亦择主’过程中经常出现的戏码。而在宛若长辈和后辈的首次相见之时，出现的频率则更大；不出现才会令人感到奇怪。自诩为长辈者，往往更愿意凭借陈年的积淀，来考校一番后辈的能力和眼界。&l;/br&g;

行伍出身、侃快和直接特点十分明显的薛世雄，把徐世业等这一行接入坐落在涿郡城内的私宅后堂，也仅是对随同徐世业而来的凌敬、雄阔海稍加敷衍，为他的另外两个儿子稍加引见，即仿佛十分心急的在双方落座之后、仆人奉茶还没有来得及离开之时，就显得十分直接的开口向徐世业问到。&l;/br&g;

一路风尘仆仆来到涿郡的徐世业，听到薛世雄还没等自己的屁股坐热、就马上急不可耐的向自己提出了这个十分尖锐的问题来加以考校，不禁内心里感觉有些好笑的暗想：老将军可真是老而弥坚哪！勿怪原历史一场败仗就把他给憋屈死了！刚硬、直爽、性如烈火，对他这种评价当恰如其分……。&l;/br&g;

心里暗想着的徐世业，含笑下意识的望向了主位高坐、古铜色的面庞上皱纹宛若刀刻一样的薛世雄，沉吟着答道：&l;/br&g;

“老将军勿怪弘德年少直率！以弘德看来，当今圣上，并非是像世人人云亦云所言：好大喜功、穷兵黩武，乃是一代昏君。如果弘德持平给当今圣上下一定论：当今圣上当是、当是‘圣贤与妖魔的结合体’也。”&l;/br&g;

本来，徐世业把‘天使与魔鬼’这句话已经溜到了舌尖儿，可是话到口边的他，却猛然醒悟过来：虽然用‘天使与魔鬼’来比喻杨广的秉性十分的恰当，但‘天使、魔鬼’这两种比喻在这个时代并不通用。这个时代的人，也许对‘魔鬼’这个词还能够勉强接受；但‘天使’这个词，则根本就不知道是什么东西。&l;/br&g;

因而，徐世业才临时凑词的说成了‘圣贤与妖魔’。&l;/br&g;

“哦——。”仿佛像是在认真的琢磨、思忖着徐世业对杨广评价准确程度的薛世雄，长长的发出了一声鼻音，进而才又征询着问道：“贤侄可否细加的说予老夫听听？”&l;/br&g;

承然，薛世雄对徐世业的考校现在才刚刚开始。他是在想听听徐世业接下来的见解同时，更进一步的则是想了解一下、确定一下徐世业的真实能力。&l;/br&g;

其实，薛世雄这样做也无可厚非。前辈的余荫、本人的志向，事实上都是一些虚无飘渺的东西。而最为现实的则是：在大隋帝国朝野上下声誉和名望甚隆的薛世雄，他是既不希望有损他自己往昔的声誉和名望、又不希望把子孙后辈所托非人。珍惜羽毛，本就是往昔曾有过无数辉煌的强者年老后的天性。&l;/br&g;

“弘德这样言说吧！圣贤者，创造出了‘前无古人、后无来者’的傲视功绩；妖魔者，却给当世造成了无穷的人祸，亦把自身推到了即将灰飞烟灭的窘境。此也就是天家无小事呀！唉……！”&l;/br&g;

同样也为杨广个性上的无比猜忌、跋扈感到惋惜的徐世业，不觉长叹了一声后，才接着缓缓地说到：&l;/br&g;

“据实而言，当今圣上实是有成为一代明君的天时，且其本人也实是具备成为一代明君的天资。然而，天意弄人、天意弄人哪！&l;/br&g;

跋扈、强硬，本就应该是身为帝王者的本性。否则，帝王之威难免会受到亵渎。然而，自律、反思，对臣属少些猜忌、多些信任，同样也应该是身为万民之主所必须要奉行的。而这，却又是当今圣上的最大、且永久无法改变的弱点。故而，才造成了如今天下即将分崩离析的境况。&l;/br&g;

如拿当今圣上与强汉之武帝相比，如今当今圣上的功绩，应该是已经不亚于强汉之武帝。唯有一宗，就是当今圣上的识人眼力太差，甚至认为世上无有其可以信托之人。如此，才使得天下的大局完全的失去了掌控。&l;/br&g;

诸如薛老将军、及已调回朝廷的杨老将军等，如果当今圣上能够像强汉的武帝信任卫大将军、霍骠骑一般，想来宇内的承平，也应该会有些盼头儿啊！”&l;/br&g;

绕了一大圈子的徐世业，最后还不忘此行目的的随手拍了一下薛世雄的马屁。&l;/br&g;

乌鸦站在猪身上笑猪黑。自己的公开身份是反贼一个的徐世业，却在同朝廷重臣、老臣一个的薛世雄，大谈家国天下、天下承平，其实也是显得十分的不伦不类。&l;/br&g;

自然，有着千年知识积淀、完全了解后世对杨广相对公正评价的徐世业，对现在还在人世的杨广的剖析，要较身在局中的当代人精辟得多、准确得多、也令人感到公正得多。&l;/br&g;

“如贤侄所言，那等待大隋朝、等待当今圣上的命运，就已经是没有任何挽回余地了？”俨然是被徐世业的话给完全
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