在问过小女孩，又跟李乔仙打听了一番失踪的女蛇妖李佑渝性格与能力之后，西门庄一行人表示告辞。

临行前，蛇妖李乔仙把萧道规的遗物给了西门庄。

萧道规所珍藏的东西本来有三样。

前两样还在，第三样不在。

第一是两本书，一本叫作《艺神拾遗录》的书，还有萧道规自己不断增删修改，比原书字数还多的一本注解。

第二是一柄散发着不祥气息的组合槊，它有两部分，一柄短槊，算是步槊，和一根带尾锤的长杆组合就是马槊。作为几百年前北朝时期古董，却依旧能紧密结合，且坚实锋锐，因为它不是凡物，它拥有艺神和武神的恩赐力量。

艺神力量并不稀有。

艺神的信徒是艺术创造者，他们留下了很多艺术品，什么类型都有，鸳鸯岛之间那三块浮雕就是。

武神力量是稀有的。

武神绝大多数时候更倾向恩赐施加于那些把战斗视作荣耀，并不断践行的人本身，武神很少会赐福于一些擅长制造武器的人，把力量投向实际存在的武器更少一些。

关于这柄组合槊还有一个故事，传说一位将军解甲归田之后，有一天在外面打猎，看到了一只散发邪恶力量，全身骷髅战甲，各个身旁挂着死人头的黑骑军。

将军窃听到黑骑军要袭击他们的村子，于是里面跑回家，可惜这个时候黑骑军的附庸走狗已经冲进村子开始了屠戮，他冲到家里拿起了长槊，开始厮杀。

他在杀掉一个强大的女魔之后，才意识到没有黑骑军的走狗，是他把村子里的人都杀光了，最后的女魔正是他心爱的妻子，为了阻止她重拾了艺神的力量然后被他当做魔头杀掉。

将军埋葬了所有人，等他准备自杀时，黑骑军来了，他扔掉了名为“梦里人”的长槊，加入了黑骑军。

“我刚刚才明白，从始至终根本没有黑骑，只有一个因为爱而产生恐惧，已经癫狂的人。”

讲完故事之后的蛇妖李乔仙这样讲到。

第三，则是佛骨舍利。

它叫佛骨舍利，但与佛骨舍利没有什么关系，它是一件“怪物”，李乔仙也不知道它能产生什么作用。

这东西，已经在很多年前给了一个和尚。

下山之后，一行人放缓了脚步。

然后又去了铜山驿那个地方住了下来。

一住下来，卫玄真叫吆喝着要吃饭，要肉，还得多，她最近夜里腿抽筋，最好是来晚复方壮骨汤，药引子牛肉加足的那种。

丁南星一脸的纳闷，还有这种复方壮骨汤，她这个医生怎么不知道？这就算了，现在难道不应该抓紧时间去找人吗，怎么就这样住下了？

另一边，西门庄干脆看起了刚刚得到的书，完全没有半点要找人的样子。

对于西门庄，丁南星同样不解，是他亲口对李乔仙说马上去找人，还急忙下山的，这会儿怎么一点都不急了？

云知看出了丁南星的疑惑，说道，“西门之前表现那么急切，其实单纯是希望李乔仙那个女蛇妖能安心一些。”

“至于咱们的卫娘子，她是饿了，急着吃饭。”

“当然，根本原因在于你的两位老师根本没打算去搜寻。”

“根据李乔仙的说法，她们两个关系很差，李佑渝的失踪有很大可能就是她自己跑路了。”

“李佑渝两天前失踪，最大的可能是去找她哥去了。”

“当然，她哥已经死了，她肯定是找不到的。”

“接下来，最合理的方针是兵分两路，一路两人折返回江南西路那边去看情况，李佑渝只要不是傻瓜，就会关注到鸳鸯岛的失火案，根据这个线索去找她，很可能找到。”

“另一路两人，去我们过来的运河节点，如果她回来，大概率要经过这里。”

“我想，应该是我和南星你回江南西路去，她们两个留这边。”

“没错，接下来你们两个去江南西路找她，我们留这边。”卫玄真给出肯定的答复，“这边有更多的事情要做，需要随机应变，论随机应变，还是我和西门更擅长。”

卫玄真在那边说，西门庄根本没在听，他正在专心看《艺神拾遗录》这本书。

这本书一开篇就充分展现出了离经叛道的气息。

官方科举考试的经典《四典》里面，四神古今如一。

非主流觉得四神受过一些影响。

极少数更极端的认为四神大致上经过了三个阶段变化，不是一个单一纯粹的存在。

西门庄就属于这个极端派的一员。

但对于这本《艺神拾遗录》的作者，西门庄也得说一句，你有
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