陈传，别号扶摇子，毫洲真源人，是五代宋初著名道教学者。据传他早在五代十国战乱之前，就曾经推算出周世宗柴荣的登基和宋太祖赵匡胤的“陈桥兵变”、“黄袍加身”，因而名声显赫天下。陈抟将五代十国的统一寄希望于赵匡胤。

又有传说，当年赵氏登极，陈抟闻讯大笑坠驴曰：“天下这回定叠也！”

后来陈抟曾经与宋太祖赵匡胤赌棋赢华山，太祖输了，所以华山从此不用交税,纳粮，如今华山之上还有二人下棋之棋台棋盘。

此棋之后，传闻陈抟归隐山林，引鹤飞去，世间对此传闻真假颇有争议。事实上也确有其事，他因为与吕洞宾、李琪等传奇人物交好，隐遁山林后就和吕洞宾等人散居在一起，因此也自然识得燕嫦曦。

他自小看着燕嫦曦长大，对燕嫦曦亦是极为喜爱，也曾经也动过收燕嫦曦为徒的念头，后来因见燕嫦曦师父甚多，怕她贪多嚼不烂，这才绝了教她术法的念头。

陈抟老祖原本就是以推算之术，名扬天下，在北宋此后的几百年间，他又结合《周髀算经》、《易经》、“文王八卦图”及河洛龙图等等诸多中国古老推算卜祀之术和吉卜赛人的塔罗骨牌，制出这一副前无古人后无来者的“骨牌八卦币”，摸索出一套更为jig准的八卦演绎法。

这套演绎，无论是推人推物，无不是jig准至极。由于极为喜爱燕嫦曦，又为了补偿不能教她法术的心愿，因此把自己最宝贝的这套八卦币和推演法一并传与了燕嫦曦。

此刻，燕嫦曦就是要用此套“骨牌八卦币”来推演“火狐”出现一事的好坏。

燕嫦曦轻抬右手，捻起拇指和中指，微微摩擦游移其余三指，略一推算起卦时间，是为丙戍年甲午月癸酉ri亥时，得卦——雷地豫，第四爻动，得卦——地地坤。

燕嫦曦心中暗自思肘，雷地豫，卦象显示为“上震下坤，震卦属木，坤卦属土，木克土”。从卦象表示，“木克土，大有得”，注定有事情发生，但是显然“事发必有所得”，应该略为喜讯。

然而世事多变，转瞬变爻不定，第四爻动，得卦地地坤，卦象为“上坤下坤，土土相合”。卦象表示，“西南得朋，东北丧朋，战龙于野”。

燕嫦曦记起卦辞，心中大震，果不其然，推演的结果是极凶。坤卦卦辞有言，“西南得朋,乃与类行”，此处“朋”字应为朋友之意，卦象说“丧朋”，可见最后的残酷。

虽是卦象不详，燕嫦曦却心中疑惧，卦象说是“东北丧朋”，可是如今他们一行呆在海南，方位正是东南之地，此外，一时半会的，他们也不可能转向东北，这卦象所谓的“东北”到底意指为何？幸而卦中有言——“东北之地而终有庆”，也就是说纵使躲不过此端“……

大终”之祸，真的会“东北丧朋”，也终会有值得庆幸之事。

这“最终之庆”在卦象中亦显示相当明显，露出一股喜气，然而终究是怎样的“庆”，就连这策事灵验的骨牌八卦币也推算不出丝毫端倪。燕嫦曦虽是心中惴惴不安，却没有丝毫办法，只得安慰自己：凌翔宇此行虽是凶险万分，有“丧”祸之虞，大概临事之时定会有贵人相助吧。燕嫦曦想着那一丝喜气，犹如满眼的黑暗中闪过一丝火光，有希望，总是好的。

玄机未解，多想无益，燕嫦曦知道胜败非常法，祸福不能料，遂也不再多想，草草洗漱一番，便睡下了。

次ri，燕嫦曦起了个大早，早早的便到旅馆顶楼练功，她自卦象知道必有一劫，自觉懈怠不得，于是逼迫自己更加勤奋练习，以备不时之需。

她从燕赤侠所授的“刺魅魍魉”剑法练到吕洞宾所授的“涤灵十九式”，练习不懈。这两套剑法，前者杀鬼，后者诛邪。燕赤侠的“刺魅魍魉”剑法原本就是斩鬼之剑，xig属yi，燕嫦曦身为女子，体xigyi柔，修习起来自然是得心应手，如虎添翼。

然则这“涤灵十九式”却不容易，它原本是从吕洞宾自身绝学“纯阳剑斩”演化而来，但是“纯阳剑斩”大开大阖，手段雷霆，风云变幻，端的是阳刚凛冽无比，并不适合燕嫦曦等女流之辈练习。

然而吕洞宾对燕嫦曦却颇为疼爱，竟然为了她专程去拜访仙友何仙姑、迦蓝圣女等女仙中的法术通玄、地位显赫之辈，共同商讨如何改造此套剑法，使它适宜女子修行，最终得出此套“涤灵十九式”，此外，又把自己前世所用神剑赠与这个丫头，让她练习“涤灵十九式”更加事半功倍。

前ri海上，燕嫦曦右手持剑，左手结印的法术便是结合了吕洞宾的“纯阳剑斩”和何仙姑的“莲花印”而来，也正是这“涤灵十九式”的起手式。

燕嫦曦从星辰隐现直练到ri晒三杆却浑然不知，直到一声憨然的叫声把她唤醒：

“燕嫦曦，可找到你了，我父母找你都快要找疯了，你说你一大早，招呼也不打一个，就藏起来不知道搞些什么东西，也不怕人着急的吗？”

燕嫦曦回头一看，凌翔宇眉头微蹙，神s略微慌张，额上细汗可见，显然是寻了她好一阵
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