但这并不代表他就已经想取永安而代之了。至少在没有拥有绝对的权力和军队时，他绝不会有此想法。

刘备脸色顿时难看起来，仿佛司马懿刚才之言已经刺透了他脸上的面具以及身上的着装直达他的内心。

正欲上前再辩解上两句，却又见司马懿眼中精光暴涨，一声冷笑一句反问脱口而出，差点就将他赤身裸体的扔进了腊月的荒原之上，冰寒彻骨，一阵阵寒意直钻心窝。

“玄德公刚才所言‘天地之间’一句原本出自老子的《道德经》，原本无可厚非，但是玄德公是否忘记了此言的前半句呢？”

众人一时哗然，不管是胡昭也好，还是刘表也罢，以及在座的刘先、蒯良以及傅巽诸人，全都目不转睛的看着司马懿，脸上的表情什么都有。

比如胡昭的老怀欣慰，刘表的咬牙切齿，刘先的目瞪口呆以及蒯良和傅巽的心花怒放，不一而足，好像是司马懿给大家呈上了一席满汉全席一般，五味杂陈。

他们都是饱读诗书的文人，老子的这本《道德经》他们即使还谈不上倒背如流，但也绝对翻过七八遍了，甚至蒯良和刘先等几个荆州大户的家中如今都还存放着此书，司马懿话中影射的意思，他们怎会不知道？

《道德经》第五章曰：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

而天地之间的上一句正是：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”

很明显，司马懿就是想借着此话将刘备永远的钉在耻辱柱上，他也想借机告诉世人，在刘备的眼中天子不仁，圣人不仁！
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