百年之后，庞大的主神残躯在魔渊的上空明显缩小了一截，残躯上面不时流动的暗金光泽也淡了许多，这是主神残躯里的精华在流失。

高空之上，叶天就仿佛一尊神王盘坐在主神残躯上，无尽光芒从他身上绽放，照耀整个魔渊。

黑红色的世界消失不见，取而代之的是一片金黄的世界，这就是现在的魔渊。

条条法则的丝线从虚空中延伸而出，贯穿叶天的身体，此时的叶天就仿佛一个被黏在蜘蛛网上的人一样。但他的脸上没有挣扎，有的只是一片安详和...令人头发发麻的邪笑。

这两种应该算是对立的表情出现在一个人的脸上，却又是那么的和谐，至少所有魔渊中的魔族仰望高空时都对庞大尸体上的叶天起了恭敬之心。

道是什么，武又是什么，法又是什么？

百年的时间叶天思考的只有这三个问题，九州修道，神武修武或修法，道之尽头是圣人，武之尽头是大帝，法之尽头是主神。

道，主宰冥冥中的一切，看不见摸不着。武，人定胜天，武动世界，以己身之力撼天裂地。法，可见不可摸，融于虚空却又清晰可见，贯穿整个世界。

这三种修炼之法都有一个共同点，全都拥有莫大的伟力，哪一样修炼到极致就站在世界之巅。

但，除了这一点，他们还有什么共同点？

叶天修武，入道，神躯悟法，可谓一人集三种修炼体系于一身，但他每次战斗时能用的最多动用两种修炼体系。武气可以和法则结合，这是神武世界每个修士都认可的。

但武气却不能和仙气相合，动用武气只能动用武气，不可能又用武气又用仙气，想要用仙气必须把全身的能量转变成仙气才行。

叶天思索的就是如何让武气和仙气相结合，创造出独一为二的能量。

以前，时机还不成熟，但现在绝对成熟了。

身有鸿蒙紫气气息，九州世界极道气息，体有武界，或者应该被称为武之世界，虽然是个雏形，但神武世界大部分先贤都不一定拥有叶天现在的武界。

叶天想做的很简单，那融于全身的鸿蒙紫气气息融入武界之中，而不是让鸿蒙紫气的气息像个细菌一样寄居他身上，哪怕这个细菌是益菌。

想起来很容易，做起来却千难万难，叶天枯坐百年都没有一点头绪。

鸿蒙紫气的气息就仿佛九州世界的大道信息一样，一旦武界融合这种信息就意味着武气在九州世界也会得到大道的承认，到时仙既是武，武既是仙，不分彼此。

一旦融合完成，在九州、神武这两个三千大世界只要不遇上圣人、主神，叶天就可以逍遥天下，到时就真的是几人之下，亿万人之上。

但，做到这一点太难，太难.....

叶天敢保证这个念头绝不是他一个人有过，消失的三皇五帝一定有过，但没有做到，不然就不会有武者的出现了，而应该是仙武。

就连冥河也动过这个念头，想要仙武合一，做两界的冥河老祖，原因就是冥河抢夺死亡权杖就是为了这一点。

法则对九州世界的仙佛无用，因为仙佛修炼的是九州世界的体系，而法则只属于神武世界。如果冥河为了死亡权杖只可能是为了里面的法则，至于死亡权杖的本体。笑话，死亡权杖的本体也不过是一件先天灵宝罢了，里面有死亡法则才可以称之为先天至宝。

冥河拥有元屠、阿鼻，这两件杀道中的先天灵宝，怎么会看得上死亡权杖的本体，他看中的无非就是里面的法则罢了，但是法则对冥河又没用。

那么叶天猜测就只有一种可能，冥河想融合里面的死亡法则，完成仙武合一，这也是叶天说冥河也动过这个念头的原因。

神武世界，这个名字的由来叶天不知道，但叶天明白一点，那就是神与武不分家，仙与法则融合或仙与武融合，都只是一点，那就是仙武合一。

所谓神武，意思很简单，神在前，意味着主神在前，也意味着法则在前，武者在后，也意味着武气在后。这不是说武气不如法则，而是说，武者之所以修炼武气就是为了可以动用法则，而法则之所以出现也因为武气，或者还有神的力量。

但别忘了，武者吸收的是神武世界的能量，主神、真神吸收的也是神武世界的能量，只是两种能量的性质不同罢了，但都同属于一个世界。

九州世界也是如此，仙气、佛气，这只不过是称谓而已，无非是道教和西方教因教义不同所产生的称呼而已。仙、佛吸收的也只能是九州世界的能量，不可能说仙和佛吸收的不是同一个世界的能量。

仙武合一，说起来容易，最起来却千难万难，两个世界能量的融合岂是那么简单，这点叶天早知道了。

他可以全身的武气转变成仙气，相反也可以，但唯独不知道融合这两种能量。

如果把九州世界的能量叫做天地灵气，把神武世界的能量叫做天地元气，而想要这两种能量融合在一起，那么叶天需要一个点。

一个共同点，
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