< ="">< ="250"><>（接上文）

我们一定要做一个正常的人，真真正正的人，我们一定要学会考，要拥有智慧，要学会继承先贤们的知识，要学会研究马克辩证法。

千万不要把维局限在一个人上！

这个世界上，没有哪一个人是真正的权威！

只要科技没有全部解释了世界，只要人类意识没进化到最高级形，没有一个人是全知全能的，那些先贤们，也无非是掌握了一小部分真理而已，我们要做的就是“一揽子”吸收和改造工程，容并蓄，创新发展！

只有站在他们肩膀上，你才能真正的做到全面把握，你也就能正确的理解生活，理解社会现象，也只有这样你才能正确的观的看待这个世界上的一切。

只要我们这个世界上的人，人人有智慧，别人骗不了你了，骗子就没了，别人不会将你当傻子看了，就不会有人欺负你了，我们都这样了，世界就不敢欺负我们了，我们的人类文明差不多就到了最高级阶段，人人尊重人人，人人平等，人人相爱，这就是那些所谓神们，所谓宗领袖们，所谓先贤们，所谓有梦想的人的共同希望的光明未来。

每一条都是艰难的，这个世界上从来都没有容易的事，千万别听任何人忽悠，他们忽悠你，是想将你染化成他们的样子，是想用自己的钱来控制你的维和行为，是想拉着你一起随着他们、下去……

没办法，他们要找他们的同类啊，他们需要建立大的z略联盟啊！

你只要跳不出“别人声音”的咒，你只要不真正去寻找自己，你也就别埋怨这个世界。

这个世界永远是平的，它的平在于，当我们整个世界还没有达到全面幸福的时候，艰苦奋斗，努力向上，永远是主。

唯有艰苦奋斗，努力进步的人，才会逐渐的从世界雾中冲出来，找到自我的幸福，安放自己有限的生命。

我们这个世界，存在两个群体，第一个是拥有“钱现实价值观”、“贵族主义价值观”、“高人一等价值观”的一部分人，第二个是拥有“艰苦奋斗”“同弱者”“渴望光明平”“有道义和善”的一部分群体。（这和钱的多少无关）

这是整个人类存在的两个群体，这两个群体不仅现在存在，在未来很长一段时间还将继续存在，这两个群体一定会进行着长期的无硝烟斗争。

这样的斗争就是想领域的斗争，就是价值观的斗争。

区别前者特别简单，通过行为和语言直接就能辨别出来。

但有一个前提，那就是你必须拥有正确的世界观，人生观和价值观，那么你就成为了一面镜子，别人所说的一切，所表现的一切，直接就会在你心产生投影，这是一种匪夷所的能力，你想拥有这种能力，那就必须去形成自己的——心灵镜面！

这需要，读书，学习，考，感悟！

更需要的是，爱与光明之心！

永远要记住，不要让自己的脑袋，成为任何人的想跑马场，要研究发现和总结，只有这样，你所得到的才是你真正得到的。

我们如果都拥有了智慧，拥有了互爱互助之心，我们人类也就逐渐走向了全球大同，也就迎来了人类伊甸园时代，我们就再也不会各自纠结悲伤，我们就再也不会害怕这个世界，我们就再也不会担心自己的孩子的未来，就算你是拥有前者价值观的人，只要立马改，你就会感受到我们这个世界的快乐，这个世界的光明，开心和幸福，浪漫和活泼……

改，等不得，从这一刻立马开始！

不然，你将会逐渐的被淘汰，被边缘化。

当然，这需要很长时间才能被验证。

离开怨气桶，寻找属于自己奋斗的青，才是无悔的青。

每一代人，都有每一代人的奋斗！

每一个时期，都有每一个时期的奋斗！

这是历史在发展中，赋予每个人的神圣使命！

我们每个人都是活在“人类文明进化史”之中，历史不稳定，作为个体你就别想稳定。

难道你以为这个世界仅仅有狗撕猫咬？

不会，这背后有历史之道在自行运转着！

纠结于过去的，浪费当下的，永远会死在当下，也没有未来！

时间永远在淘汰着一代又一代后的人，刷新着不进取的人！

此乃，天地之大道也。

闲言少叙，书归正传，且说我们告别了多吉，在李大鬼的指点下奔往目的地。

我们要去的地方位于喜马拉雅山神峰，是一个很小的村子，这个村子名为神村，村里的人几乎全部是古象雄王子敦巴和那个心爱民间姑娘的后裔。

在上，我问起了关于香巴拉的事。

李大鬼告诉我们说，香巴拉在佛经记载中是一个童话般的世界，最早应该是记录在藏传佛圣书《法句经》中，被翻译成藏文之后，就有一大批对此感兴趣的人，开始了对这个地方的赞美和寻找。

根据经典文献记载
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