斗法还未开始，德行子等五个天仙就先输了一招。

虽然比起修真者，天仙厉害无比，但是天仙并不属于修真界，如同修真者不属于凡界一样。

在凡界，大成期以上的修真者举手抬足之间，就能毁灭一座城市，即便刚入道的修真者，也比普通人离开千倍万倍。因此，修真界的各个宗门都严格限制门人前往凡界，如非必要，绝不准许门人在凡界惹是生非。毕竟，修真者入道之前都是普通人，且修真界是连接着凡界的亚空间。如果任由修真者屠戮凡普通人，破坏凡界的稳定与平衡，修真界也难以为继，甚至不复存在。

仙界与修真界的关系也是如此。

天仙很难进入修真界，就是因为天仙能够轻易灭掉修真界的任何一个宗门，随意屠戮修真者，破坏修真界的稳定与平衡。若修真者死光了，修真界不复存在，仙界也难以繁荣，更难以发展。

不管仙界有没有针对天仙进入修真界的法规，只要天仙来到修真界，就得受到外在与内在两大因素的限制与约束。

外在因素很好理解，就是天劫。

内在因素则是天仙实力的基础，比修真者厉害的资本：金身。

准确的说，是天仙的金色真元。

天仙的金身由金色真元构成，与修真者的肉身完全不同。相对而言，与地仙地元婴非常相似。都是纯粹的能量体。

金色真元的能量密度是修真者真元的万倍以上，要想维持金身，并且获得足够的能量提高修为，仙界的仙灵之气必然比修真界的天地灵气浓烈万倍以上。不然地话，在天仙无穷的寿命中，通过修炼获得地能量将远远少于自然耗散消失的能量，天仙将越来越弱。而不是越来越强。最后，甚至会无疾而终。

正是如此。进入修真界之后，外界的能量密度更低，金色真元的耗散速度更快。

另外，修真界没有仙灵之气，天仙不可能在修真界获得额外的能量。

如此一来，天仙必须收敛真元，避免过快的消耗掉宝贵的。无法补充地金色真元。

再加上金色真元所引发的天劫，天仙更得处处小心，用法术限制一次性释放出的能量，从而无法发挥出全部实力。

也就是说，如果不是与敌人拼命的话，天仙无法全力施为。

显然，就算天仙比修真者厉害万倍，相对而言。在同等条件下，天仙在修真界发挥出的实力远远不如仙界。

相反，地仙并没有受到这方面的限制。

地仙本来就是属于修真界，是修真界里超越了修真者的存在。地仙的真元与修真者同出一脉，没有本质上地区别，不受天劫的限制。还能随时随地利用天地灵气补充消耗掉的真元，不用担心无以为继。

换句话说，羽镜子调动了昆仑修真界的天地灵气之后，德行道人等五个只能使用自身真元的天仙不仅仅要应付羽镜子，还要应付整个昆仑修真界的天地灵气。

虽然天地灵气，以及地仙真元地能量密度远不如天仙的金色真元，但是其庞大的数量远远超过了五个天仙的金色真元。

天仙只是修真者的高级存在，不是创造天地的无敌存在，就算再厉害，也要受到天地制约。仅凭一己之力。根本不是天地无穷力量的对手。不然的话，天仙为何惧怕天劫？另外。天仙为何不能自由出入修真界？

如果在仙界遇到德行道人，羽镜子恐怕连招架的力量都没有。

相反，在修真界，羽镜子能将地仙的潜能完全发挥出来，德行道人等天仙则处处受限。

正是如此，一开始，五个天仙就处于极为不利地位置。

实际情况完全一样。

随着天罗地网撒开，方圆数十里全在其笼罩范围之内。此时，别说修真者，就算是普通地仙都难逃法网。

天罗地网不仅仅用来限制地仙地活动，同时还限制了天地真元的活动。

出手地时候，德行道人就想到，只要将羽镜子囚禁起来，使其与外界彻底隔绝，他就无法调动修真界的天地灵气，也就无法获得与天仙抗衡的实力。

这个想法非常正确，问题是德行道人忽略了很重要的一点。

羽镜子是地仙，却不是普通的地仙。

地仙的最高境界是随意化形，与天地融为一体。也就是说，只要心神不灭，即便真元尽数散开，地仙也不会死，而是活在天地之中。

天地即我，我即天地！

达到这一境界的地仙只有一个，那就是羽镜子！

也就是说，随着元婴突然消失，德行道人等天仙出手之前，羽镜子已经与天地融为一体，无处不在，也无处存在。

这样一来，德行道人要想囚禁羽镜子，就得用天罗地网将整个昆仑修真界裹起来。

别说五个天仙，就算来五十个，五百个，甚至五万个天仙，也不见得有足够的真元制造出能够将整个昆仑修真界裹起来的天罗地网！

再说了，就算德行道人能够用天罗地网将整个昆仑修真界裹得严严实实，又有什
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