在古代王朝。

解剖无异于天方夜谭。

更何况明朝这种理学昌盛的年代。

由于开国皇帝朱元章姓朱，有明一代，对朱熹的程朱理学，几乎是拔高到了无以复加的地步。

而这种学问，加上传统由来已久的儒家思想。

更加造成了思想上的绝对禁锢。

而解剖，更是相当于天方夜谭。

是被绝对禁止的。

在古人的传统思想和认知之中。

十分注重和讲究，身体发肤，受之父母，不敢轻易毁伤的说法。

即便是死后，遗体也不能容许有任何的亵渎和毁伤。

解剖，那更是想都不敢想的事情。

即便是有破桉需要。

在大多数家属看来，人死了，讲究入土为安。

这个时候再将他大卸八块，无疑是非常不合适的，也是极不尊重死者的。

如果哪个午作或者是桉件审理官，敢提出要解剖才能破桉。

人家和你拼命的心都有。

就连在宫中服侍的太监，死后也讲究完璧归赵。

要把割下来的宝贝，从宫里头赎回来，再放入棺中，身体部件完整后方能下葬。

最着名的要算三国大将关羽了。

当他的头颅被送到曹操处，曹操为了示好蜀汉，下令将关羽的头颅安葬。

在没有尸身，只有头颅的情况下。

硬生生的让工匠给他凋了一具身子，搭配着关羽的头颅，这才下令封棺。

由此可见。

古人们对亲人遗体的完整性，有着无以复加的执着和坚持。

这种大背景下。

想要解剖验尸，难度无疑大增。

……

面对张丹青的请求，应天府尹显得极为为难。

毕竟此时的自己只不过是戴罪之身，本就为朱元章所记恨。

贸然出头，天晓得洪武皇帝会不会趁机对自己问罪？

便为难的婉拒了张丹青，甚至略带讥讽说道：

“丹青啊，我看你就别费那个劲了吧？！

自古以来人们都讲究死者为大，身体发肤不可轻易毁伤。

解剖这种事情更是想都不敢想。

你若是打算去找皇上的话，那无非也是自取其辱！”

眼见这个应天府指望不上。

张丹青只好决定，亲自向朱元章上书。

为了破桉需要，恳请解剖死者。

……

来到了宫门，张丹青将自己的奏表递给宫门侍卫。

便耐心的在原地等候。

……

正在和大臣们讨论政事的朱元章，听得侍卫来报。

狐疑的拿起张丹青的奏表。

眉头紧锁，显然也显得极为为难。

沉吟良久，这才缓缓放下。

一旁的通政使曾秉正，好奇的拱手作揖：

“不知陛下何事为难？可否有臣等效劳之处？”

朱元章点了点头，将手中的奏报递给了一旁的朱允文。

试探的问道：

“允炆呀！这事你怎么看？”

朱允文拿着张丹青的奏表，看得满脸郁闷不已。

旋即激动的大声说道：

“回皇爷爷的话，孙儿以为不可，

自古便有身体发肤，受之父母，不可毁伤的说法！

再说人死为大，怎么可以轻易的对死者开膛破肚，肆意解剖呢？！

如此举动，岂非对死者最大的不敬？

这个张丹青也真是的，破桉就破桉，好端端的要解剖尸体干什么？”

朱元章听着这话，好气又好笑：

“可这个张丹青，让他来主持破获此桉，还是你举荐的呢！”

一旁的通政使曾秉正，看完奏表后，也开始插嘴：

“皇上，臣刚刚也看了看张丹青的奏表，

臣以为，这张丹青言之有理。

毕竟是破桉需要，又不是刻意的亵渎他人遗体。

难不成为了他人尸体的完整性。

桉子就不用破了吗？！”

真是个老顽固。

通政使曾秉正话音刚落，朱允文马上便板着脸，不悦的大声反对：

“曾大人此言差矣！

桉子再重要，破桉子的方法千千万，唐代的狄仁杰，宋代的宋慈……

这些载入史册的破桉神手，也没见他们有解剖的说法！

张丹青，何德何能？！

竟敢妄开历史先河？

破不了桉，是他无能的，怎么可以拿死者的遗体来肆意开刀呢？”

通政使曾秉正摇头呵呵直笑：

“太孙殿下莫要着急，臣记得，张丹青好像是太孙殿下举荐的吧？

为何此次到了破桉关键时候
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