十三郎来到酆都县后，没见到庞友义，人们告诉他，酆都县衙确有此人，不过年前就去渝州府任职了，高升了，已经离开了酆都。

十三郎被安排在采石场扛了半年石头，采石场的囚犯大多是粗人，目不识丁，有人收到家信，就请十三郎读一读，有的还请他代写回信，十三郎是有求必应，清秀的蝇头小楷被犯友们夸成一朵花，佩服的是五体投地。

采石场的牢头是个五十多岁的老官差，为人倒也随和厚道，平日里很少打骂干活的囚徒，这人有一个癖好，喜欢搜集野史轶闻、文人札记、鬼怪小说，见到优秀奇文必将抄录成册，见十三郎写得一手好字，便将他调到自己身旁专为自己抄录文字，十三郎也就脱离了苦役，落下个读书写字的轻松差事。有时一本书抄写完毕，老头子把玩在握，爱不释手，高兴了，掏出几个铜板扔给十三郎，“小子，写的好，拿着，打壶酒喝。”身边无事了，还放几天假，任由十三郎出去潇洒走一回。

一天，十三郎闲来无事，只身游逛着来到酆都城外的双桂山，进山不远，沿山路拐进一山坳，只见一道观依山而建，名曰“升阳观”。走进大门，右面是请香处，信士游人可透过矮窗请香；左面是两厢房，一间是道长卧室，另一间是厨房。道观大殿虽修建年代久远，但当年的辉煌气势难掩，依然历历在目，大殿门前的红柱上有一副楹联：

一枕黄粱点破千秋大梦

九转丹阳练就万劫真仙

走进大殿，正位上是吕祖像，左右两边的偏位分别供奉太乙救苦天尊、圆明道姥天尊。吕祖像前有一条长案，上面放着三清铃、铛、圆磬、引磬、木鱼，旁边还有一架鼓。大殿两旁的墙上有许多木格子，里面放着纸质牌位，这叫祭祖墙，供信徒们用来供养已故先人。

出得大殿向东是题壁堂，十三郎听老官差讲过题壁堂的故事：这个殿最初是作为大殿的偏殿修建的，建成以后，主持道长曾见一道士进入观来，本来想请这位道友殿中一坐，叙叙友情，讲讲道法，谁知多方寻找却不见踪影，后来在大殿的左墙壁上发现一首题诗，署名“木石道人题壁於庚辰梅月”，人们皆以为是吕祖化身，所以，就将此殿冠名为“题壁堂”。

十三郎进的题壁堂，迎门墙上画一幅太极八卦图，图下靠墙有一张仙人床，五尺长，二尺宽，青玉床身，浑然天成，绝非人工雕凿，更神奇的是床面上白色的花纹竟然是一道人侧卧图像，发髻高耸，胡须飘然，道衣宽大，更有两只似是而非的赤脚。

左面的墙壁上确有一副题诗：

曾否当年旧酒楼，松亭水色静幽幽；

熏风日跻蓬莱岛，筇杖常经此处游。

世法须从身上想，机关宜向个中求；

离离青草会心处，何事浮生空白头。

木石道人题壁於庚辰梅月

右面墙前，放一张书案，上面放着文房四宝，占卜用的卦筒，书案后面的椅子上坐着一位年长的道长，皓发银须，红面童颜。十三郎急忙拱手，说了声：“问候道长大安。”老道长回敬道：“善哉善哉，施主大安。”十三郎在一旁的方凳上坐了下来。

老道长微微一笑，说：“施主，占一卦？”

十三郎回答道：“小可正要占上一卦。”

“请问施主占问什么？”

“占问命运。”

老道长微睁双目细细地看着十三郎那俊俏的小脸，心中默默思量：占问命运自然是命运坎坷，听人言说采石场来了一位小书生，写得一手好楷书，文采也十分了得，莫非是他？

老道长拿起卦筒递给了十三郎，随口说道“请。”

十三郎接过卦筒晃了几晃，依次将六枚金光闪闪的乾隆通宝撒在桌面的白布上，六枚铜钱自上而下一字形摆开。

老道长指着桌面上的铜钱，口中念念有词：

“上三钱为兑，下三钱为离。上卦兑为泽，下卦离为火，此卦为泽火革卦。离为火，兌为澤，火性噪，澤性湿，二物不相得，自然会有变动，所以泽中有火，为革，革者改也，占得此卦象征着世事有变。”

“请问道长如何变革？向何方向变革？”十三郎问道。

老道长再次细细地看了一阵十三郎的小脸，摇头晃脑地说道：“卦辞曰：革，己日乃孚。元亨，利贞，悔亡。元者大也，亨者通也，元亨者大吉也；利者祥也，贞者正也，利贞者祥正也。吉而祥，变革自然是向大好有利的方向改变。”

十三郎心想我所盼望的正是如此，于是连连点头称是。

老道长说道：“变有变的道理，变有变的路数，爻辞曰，初九，巩用黄牛之革，不可以有为也。你现在为皇家法度所约束，不可以轻举妄动，要心字头上一把刀，以忍为上，要耐得寂寞，忍得疾苦。”

十三郎说道：“请问道长何时可变？”

“六二，己日乃革之，征吉，无咎。”老道长继续说，“从天干而言，甲乙丙丁午己庚辛壬癸，己日居于五后六首，时间过半才有变的可能。”

道长指了一
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 听松旧事 最新章节第六章 十三郎（13）,网址：https://www.dushuwo.net/490/490332/48.html