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第四百二十七章(1/3)_清虚道德天尊_新笔趣阁

第四百二十七章(1/3)

作品:《清虚道德天尊

第四百二十七章

无数历史事实告诉人们,政权争取奋斗是十分残暴的,这是武则天也深进知晓的。(顶点小说手打小说)以前她没想取得皇权,各种旧权势尚且不断反对她、警告她、排挤她,已经产生了不少流血奋斗。如今她明显要称天子了,要改朝换代了,各种反对气力必定公反抗她的,她有这个思想筹备。

在宗室诸王大规模叛乱前,已有了反对武则天进行武装叛乱的迹象。如垂拱三年玄月,虢(gu,音国)州(治所在今河南灵宝)人杨初成诈称郎将,又诈称奉天子命令(即受庐陵王李显旨命),在虢州州城里召募部队,要到房州往所庐陵王接来,让他复辟帝位。成果杨初成被逮捕,处以逝世刑。但是,这个案子的来龙往脉和背景如何,因史料不详,无法计算。

事过不久,就是唐同泰献“圣母临人,永昌帝业”瑞石的同时,太子通事舍人(太子的东宫属官)郝象贤的家奴状告他谋反,郝像贤是郝处俊的孙子。郝处俊是高宗时的中书侍郎,在高宗欲让武后摄政时,以“杜祸乱”为由警告高宗,使武则天未得摄政,从而挑起朝臣反对武则天的政治风浪。郝处俊逝世后,官修史书对他极为夸奖。武则天闻郝处俊的孙子谋反,命周兴审理此案。图谋反罪乃封建社会的极端罪恶,郝处俊又曾极力反对过武则天。因此,周兴把郝象贤谋反定为灭族之罪。郝象贤的家人到朝堂找监察御史任玄殖叫冤,因郝家贤不只是本人为太子*属官,而且郝氏家族宗亲在朝中作高官者有之,“故江淮间有语曰贵如郝许”(许圉师为郝处俊舅,同为朝中高官)[《新唐书》卷115,《郝处俊传》。],故监察御史为郝象贤摆脱,向武则天奏称“郝象贤无反状”。武则天免了任玄殖的官,保持灭族原判。郝象贤被处决前,痛骂武则天,把人们咒骂、诽谤武则天的那些事全部翻出来痛骂不止。还夺过围观者手中的木棍痛打刑官,直到金吾卫士把他团团围住乱刀砍逝世才不骂。到底郝象贤家人告其谋反是否有状,但这个人对武则天怀有宏大的仇恨和不满她的临朝,是明摆着的。武则天听说其临刑痛骂,大为恼火,命令支解其尸,挖开他的祖坟,毁棺焚尸。

这是武则天欲做女天子,制作舆论过程中涌现的反叛行动。使她进一步警觉,筹备涌现大规模的反叛团体跳出来。但从她心坎说,她不盼看有不兴奋事件涌现,还是天下升平为好。

但是,树欲静而风不止,固执权势总要殊逝世反对进步潮流。本来武则天废中宗时,曾加封唐宗室王的高官显爵,因废中宗立睿宗还是李氏王朝未变。宗室王固然不满,仍未大动。当武则天大造舆论,筹备代替李氏王朝自己为君时,李唐宗室们再也无法安静,要跳出来闹乱子了。

他们首先大造假话,用假话调动反抗情绪。假话四起,或传言:“太后正在密谋改朝换代,改朝换代之日,便要把李唐宗室,全部扫除”或说:“太后在洛水授图之日,就召集宗室,屠杀于洛水畔”或称:“太后在明堂大会群臣时把宗室一网打尽”这些假话是根据武则天召集宗室、刺史、外戚赴神都参加授图大典时,瞎编出来的,目标就是反对武则天亲政称帝。

李唐宗室诸王,是高祖之子侄、太宗之子侄,亦即高宗的叔辈、从兄弟或侄辈。历代王朝一样,诸亲王形成朝外之朝,有广阔的封邑封地、豪阔的府第宫室、宏大的官属家奴,形成与朝廷相反抗的特别权势,是王朝极不安定的因素。历史上的宗亲王叛乱,造成王朝变乱和社会骚乱,是历朝统治者极感棘手的大问题。

唐宗室至高宗逝世,已积三世。宗室王昭穆瓜蔓,已形成了宏大的队伍,形成了新兴的豪族地主。他们既富且贵,高高在上,竟相豪华,过着鱼网百姓,奢yin无度的生活。当武则天欲转变王朝统治,直接侵害了他们利益。一旦王朝易手,他们将不再是宗室王,成果如何,不堪闻问。因此,他们必定成为武则天改朝换代的逝世敌,他们同武则天的正面冲突再所难免。除非他们向武则天从服,欢迎新王朝的涌现,但这种可能极小的。

所以,当武则天有了明显的称皇举动后,并召集他们到神京往参加授图大典,他们便互相传言、密谋发动叛乱,消灭武则天,让睿宗复位,持续他们的高官王爵、持续他们穷奢极欲的生活而不受侵害。

密谋叛乱的宗室王是:绛州刺史韩王李元嘉、青州刺史王霍王李元轨、刑州(今河北刑台)刺史王鲁王李灵夔、豫州刺史王越王李贞、通州(今四川达县一带)刺史黄公李譔(其为李元嘉之子)、金州(今陕西安康)刺史江都王李绪(其为李元轨之子)、申州(今河南信阳)刺史东莞公李融(其为虢王李凤之子)、范阳王李蔼(李灵夔之子)、博州(今山东聊城东)刺史琊王李冲(李贞之子)。

首先是黄公李譔写信给越王李贞说:“内人病浸重,当速之,若至今冬,恐成痼疾。”这是暗语鬼话联络发动叛乱。随后又制作了睿宗天子的玺书,派人送给琅琊王李冲,玺书说:“朕遭幽执,诸王宜各发兵救我。”李冲也学者他捏造天子玺书说:“神皇欲移李氏社稷以授武氏。”

他们固然书信相
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