发育完全，个子拔高，结实的肌肉填.满了曾经单薄的xiong膛，声音清朗而低沉，气质也已完全蜕变，再也不能说他还幼稚了。

如今的塞缪尔，成熟而富有魅力，若不是碍于圣子必须要把一切奉献给神，终生不能婚娶的缘故，他的求爱者，早已经挤塌他的房间了。塞缪尔倒是很庆幸这个，他不怕没有小姑娘喜欢他，他就怕自己在做很严肃的事情，却偏偏有能让人糊涂的事情挤占他的心神。

这三年，塞缪尔也做了不少事情，有的做的天下人皆尽知，有的悄悄做下，无人而知。其中最使塞缪尔自豪的，是他在何博思的支持下，一力促成了奴隶制的废除，且废除的范围，不单单是在单神区，多神区中，大部分国家都已经颁布了同样的命令。

奴隶制根深蒂固，可塞缪尔却能在三年内达成这个目标，除了他圣子的威望和教皇何博思的支持，如今战时的特殊时刻也占了部分要素。

单神区有一条教义是神的信徒人人平等，但这种平等并不意味着什么，也没有人会抓着不放，可塞缪尔自己就被卖做奴隶，更是对这种泯灭人.权，在文明社会早就废除了的制度义愤填膺。他对何博思说古早神音书里根本没有提过人可以为另一人的奴隶，反而神只说要人人都当兄弟，就算要当奴隶，也只能当神的奴隶，不然，凭什么神的子民却要为别人献上身心？

复古派何博思之前没想过这些，他自己也享受过了奴隶制的好处，下意识的忽略了，只当奴隶制在天生就有的，但是他意识到，就会想要改正。还好何博思并不是照本宣科的人物，这些年来教会新赠的教义，只要是有益的，他都不会反对，只有对一些明显违背神音书上记载的，才会私自厌恶并且试图改正。

也幸好最初神音书上神宣扬的都是美好的事物和宽泛的仁慈、善良等概念，连塞缪尔都说不出有什么不好，不然按照何博思的执拗 ...
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