关于范蠡之于勾践的重要性，有一件事情能很好的说明。范蠡在陪同勾践入吴的三个月后，夫差在宫中召见了他们，勾践跪着，范蠡站着。夫差是非常欣赏范蠡的，他甚至有打算把范蠡收在麾下，牵制讨人嫌的伍子胥。

当着勾践的面，夫差给范蠡做起了思想工作，“今越王无道，国已将亡，社稷坏崩，身死世绝，为天下笑。而子及主俱为奴仆，来归于吴，岂不鄙乎？吾欲赦子之罪，子能改心自新，弃越归吴乎？”

当听完夫差这些刺心的话后，范蠡还没有回话，勾践就已经痛哭流涕不省人事了。勾践知道，他现在身处险境，唯一能帮助他脱险复仇的只有范蠡。一旦范蠡变心，勾践连回越国的机会都没有了，可见范蠡在与不在，对于勾践的命运是决定性的。

实际上勾践的忧虑是多余的，在眼下这个时局，只有傻瓜才会投靠夫差。站在范蠡的角度看问题，伍子胥固然有失圣眷，但余威犹在，此时范蠡要踏进这个火坑，未必就是伍子胥的对手，何况旁边还有一个贪财好色的奸臣伯嚭。退一万步讲，范蠡能将伍子胥和伯嚭一锅端掉，但之后呢？范蠡对夫差的性格也是吃透了的，躲都来不及，谁还敢进去掺合？

范蠡的选择和现代大学生求职的道理是一样的，如果能直接进入超大型企业做管理，自然要比进入小微企业舒坦，之后呢？由于大企业的用人机制已经趋于完善，再往上爬又能爬到哪里？而如果进入小微企业，表面上看创业之路艰辛困苦，但一旦创业成功，那就是开国元勋，地位自然要强于超大企业的高级打工仔。诸葛亮不投东吴，就是不想做一个高级打工仔，范蠡同样也是做如是想。

一般来说，在一个大型利益集团中，一号人物是不能太厚黑的，真正厚黑的往往是二、三把手。一号人物玩厚黑，很容易让手下人产生难以自保的疑虑，二、三号人物玩厚黑，上不见疑，下不见猜，可以保全上下。

春秋战国时期是中国文明形成的最关键时期，自秦而后的两千多年，实际上还是没有超越春秋战国定下的文明框架，一直在这个框架内来回折腾，朝兴夕废，周而复始。不停的换新瓶子，其实装的都是还是老酒，连味道都没变。因为统治需要，所以统治者并不需要智者，他们更需要忠诚的愚民，所以他们不遗余力的维护传统的阶级模式，要求百姓各安其所，安贫乐道，永远做顺民。

历代表面上尊儒，其实他们尊的只是自己的统治利益，并非真正的好学修心。就像有一些皇帝自诩虔诚尊儒尊佛，实际上没少干坏事。他们哪里是在尊儒尊佛，分明是在打着尊儒尊佛的幌子做坏事而已，却让真正的儒佛替他们背黑锅。真正的儒佛都是大善的，根本就不是他们那种做法。

研究文学其实很辛苦，文史不分家，研究文学必须要同时深入的研究历史，才能将两者有效的结合起来，二者缺一不可，毕竟文学史本就是历史的一个极重要的部分。

范蠡的聪明，不在于他用了多少灭吴的计策，而在于他真正看懂了勾践，看懂了人性最真实的那部分。

范蠡知道见机而进，适可而止，收放自如，所以能安然抽身于世外，一笑浩歌归去，成就一代商圣传奇。而文种的失败就在于他对人性的理解太单纯，没有看透勾践这一层。

唐人李观对文种的见机不退感到非常可惜，“呜呼种！知吴之可以取，知越之可以强，而不知身之进退存亡，沉吟踌躇，……范生之书未释于手，越王之剑以承其咽，哀哉！”

历史上一号人物玩过厚黑权术的并不少，但整体来说，他们往往还都是一个相对阳光的形象面对世人的，而不是单纯的搞阴谋诡计。厚黑之术，交给军师即可，集团头子还是应该以宽怀示人，如果成天搞幕后交易，谁还敢来？

范蠡的求职选择，对现代大学生求职就业还是有一定启发的，能进大企业当然好，只是上升的空间因为竞争对手太多，而相对有限。即使做得再好，也只是拿丰富工资的高级打工仔。

如果选择一个刚处在创业阶段的小企业，一旦做大了，那就是可以参与利润分红的元勋，这是完成不一样的性质。

去大企业或小企业，这个也要根据自己的情况和对方的情况来定，不要把两种选择对立起来，毕竟计划超不上变化，只要对自己的发展有利就可以。

玩厚黑的都是聪明绝顶的人物，主公扮红脸，专玩正的，他们扮黑脸，专玩邪的。曹操有厚黑高手程晔，刘备有厚黑高手庞统，值得勾践庆幸的是，范蠡和文种都是不出世的厚黑高手。没有这两大厚黑高手，勾践进得去姑苏，回不到会稽。

范蠡的厚黑，是人们很少提及的，但就凭一件事情，范蠡的厚黑指数当在文种之上。以前讲过勾践为了骗取夫差的信任，跪在地上品尝夫差的粪便，这个厚黑之极的阴险手段，其实并不是出自勾践，而是范蠡教勾践做的。

和文种一样，范蠡同样看穿了夫差的虚伪和妇人之仁，他非常肯定的告诉勾践：只要勾践“求其粪而尝之，观其颜色，当拜贺焉，言其不死，则大王何忧？”

勾践在吴都为
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