两人没一个敢冒进，少帅只好一个人深入水晶棺，准备把水晶头骨放在外星人身下的空洞处。&l;/br&g;

&l;/br&g;

就在此时，从他的脚度，又看到了一行字，他不禁疑惑道：“华夏文明西来说，分子人类学？”&l;/br&g;

&l;/br&g;

“快放上去不就得了，罗嗦什么啊你！”阿里木见少帅一再迟疑，催他道。&l;/br&g;

&l;/br&g;

古丽见少帅怔怔地看着自己，问道：“你刚才说什么，华夏文明西来？”&l;/br&g;

&l;/br&g;

“西什么来啊！快干正事行不！”阿里木沉不住气，急道，“之前不都已经想好了吗，世界文明发源于东方，怎么整得又讲起华夏文明西来了！”&l;/br&g;

&l;/br&g;

古丽猛得推了阿里木一下：“你别打岔！”然后问少帅道，“你刚才说什么，分子人类学？”&l;/br&g;

&l;/br&g;

少帅点了点头。&l;/br&g;

&l;/br&g;

“对历史真正具有穿透力的理论是分子人类学”，“任何对于历史的认识及推测，尤其是对先秦历史的认识及推测，不能与现世形成的y-da分布冲突，否则，只能是理论有问题。”古丽站立良久，最后说道，“那么以我的理解，无论是华夏文明本土起源说，还是华夏文明西来说，都需要符合目前中国和世界的y-da分布特点。”&l;/br&g;

&l;/br&g;

“你又要变卦了？”阿里木悻悻地问道。&l;/br&g;

&l;/br&g;

古丽解释道：“不是我变卦，而是事实摆在这里，我不得不再次站在别的角度考虑问题。&l;/br&g;

&l;/br&g;

只她听道，有的人说在中国本土可以完整地找到石器时代文化演化链条，不需要从外国找祖宗。但是关键的一点从文化到文明是一个巨大的跳跃，而恰恰这个巨大跳跃在中国本土无法找到演化链条。&l;/br&g;

&l;/br&g;

迄今夏朝在哪都没有定论，有的人于是干脆否认夏朝存在。而中国众多古籍关于夏朝的记载恰恰就是华夏文明的源头证明，怎么能否认存在呢！我们不讨论文化证据。如果坚持华夏文明本土起源说，那么这个理论也需要与当今中国的y-da分布要兼容而不能冲突。&l;/br&g;

&l;/br&g;

中国人中主要的父系y-da大的支系有：,,q,,d,r。其他g,j,l,等数量非常少，可以忽略不计。r数量不多，大部分又应该是历史时期融入，也可以不予讨论。系分布当然支持本土起源说，中国几处4000年以前的新石器时代遗址都可以找到系的分布。&l;/br&g;

&l;/br&g;

分布特点与考古证据似乎也兼容华夏文明本土起源说，在陶寺等遗址中据说也有发现。主要是沿海分布，&l;/br&g;

（本章未完，请翻页）&l;/br&g;

也兼容。d目前数据不多，但因为d主要分布在东亚所以应该也兼容，（但是需要关注的是d的近亲却主要分布在中东和地中海周围）。&l;/br&g;

&l;/br&g;

唯独q系是与文明本土起源说存在冲突的，或者说汉族中的q1a1分布是对华夏本土文明起源说的一个障碍！用历史时期胡人入侵更是不符合现世y分布的。多样性q分布主要在中亚和中东。汉族人的q1a1分布特点，搞分子人类学的也不能视而不见，或者进行掩盖歪曲。&l;/br&g;

&l;/br&g;

如果否认中华文明西来说，反过来就很难解释q系在中国的分布特点。或者说华夏文明本土起源说与分子人类学的现世分布特点存在一些冲突。&l;/br&g;

&l;/br&g;

q1a1分布特点：（1）几乎是汉族所独有，其他地方发现的q1a1也都与汉族有各种千丝万缕的联系。q1a1表现出与汉族及汉族扩张的强烈相关性。&l;/br&g;

&l;/br&g;

（2）在汉族中分布相对很均匀。这样分布规律很难是一两千年内北方胡人入侵所能够形成的。而且历史上无论是西胡还是东胡都鲜有q1a1分布。&l;/br&g;

&l;/br&g;

（3）从单倍群比率来看，纯男性人口南方平均1-3%，北方平均4-7%左右，可以排到第四或第五位。（和如果细分单倍群，其比例就会下降很多。）&l;/br&g;

&l;/br&g;

（4）在北方考古发现中没有发现新旧石器q系墓葬。在
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