“中国的历史正统与记忆都是周人带过来，而殷商文化又被周人吸收多少？”古丽表情严肃，凛然地说道，“华夏五千年文明，没有说错，全部都可以实证！夏商周断代工程可以彻底转向研究了！即把史记记载的夏朝历史（古埃及历史）与先期的殷商历史以及本土考古文化如何统一起来。”&l;/br&g;

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接着，她引了《书·牧誓》中的话：“王（指周武王）·左杖黄钺，右秉白旄以麾。”&l;/br&g;

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武王伐纣，渡于孟津，阳侯之波，逆流而击，疾风晦冥，人马不相见。于是武王左操黄钺，右秉白旄，瞋目而撝之，曰：“余任天下，谁敢害吾意者!”于是风济而波罢。&l;/br&g;

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以黄金为饰的斧，古代为帝王所专用，或特赐给专主征伐的重臣唐白居易《七德舞》诗：“白旄黄钺定两京，擒充戮窦四海清。”&l;/br&g;

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周武王“左杖黄钺，右秉白旄”这种仪式的出处在哪里，看下古埃及法老像就明白了(主要证据引自新伊林人，经过改写）&l;/br&g;

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这里重要的是它代表的含义，以及这种含义的文化传承！这里除了有物质的东西，更重要的是“非物质”的东西，是一种仪式，一种象征。非物质东西是更加难以继承的东西，如果没有很紧密的关系，是不可能有这种传承的。&l;/br&g;

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黄钺既是一种兵器，其实又是一种代表天子的权杖、符节，白旄是一种白色有羽毛的东西。&l;/br&g;

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就是说左手拿一个代表权力东西，右手拿一个代表指挥军队令旗的东西，一个硬的，一个软的，这是皇室权力象征，是天子指挥军队用以征伐的仪仗。&l;/br&g;

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周武王完整地继承了过来，至于代表权力的东西，是用一个弯头权杖，还是黄钺，并不是本质的东西，可能黄钺在商文化中可能更是与权力相关，那么周人入乡随俗把左手执的权杖换成了黄钺。&l;/br&g;

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就象周人来到中原造纸，但中国没有原材料莎草，就找替代品，找到很象莎草的竹子，结果弄出来半成品竹简出来。&l;/br&g;

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纸莎草是最早的纸张，埃及人5000年前就把它制成纸张。&l;/br&g;

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但是，纸莎草加工工艺自从古埃及人消失后就在埃及失传了，直到1968年第一任埃及驻华大师哈桑·拉杰布按照中国造纸的传统工艺又重新在埃及恢复了纸莎草加工工艺。&l;/br&g;

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这个事件实在太明显的告诉世人，中国的造纸和古埃及的造纸工艺是一脉相传下来的，只不过纸莎草这种植物在中国不能生长而已。而汉朝的蔡伦，很显然是按照自己祖先记忆制造莎草纸的工艺换了中国的材料在中国复原了“莎草纸”。&l;/br&g;

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古丽加重了语气道：“历史书从来没有说是蔡伦发明了造纸术，只是说他改进了造纸用的材料，而蔡伦之前人们一直试图恢复造纸。很显然，这个造纸的技术哪里来的？为什么同样的技术用到埃及纸莎草草一下子就能成功？”&l;/br&g;

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这里面的道理太明显了？！&l;/br&g;

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小时候很迷惑：为什么古人要把字写在又厚又笨的竹简上？&l;/br&g;

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商朝的甲骨文很象苏美尔人的楔形文字，苏美尔人喜欢把字刻在泥板上，商朝人喜欢把字刻在骨头龟壳上，他们都喜欢刻！&l;/br&g;

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中国人使用竹简恰是从周朝春秋开始的。为什么突然不刻字而改写了呢？&l;/br&g;

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如果周人确实是古埃及人的传承，那么我们知道：古埃及人发明莎草纸，莎草纸无疑是一种纸，且是世界上最早的纸。它用当时盛产于尼罗河三角洲的纸莎草的茎制成，英语中的纸（papr）就是起源于纸莎草（papyrus）一词。&l;/br&g;

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原料纸莎草是不是很像中国的竹子呢？（有兴趣的兄弟可以在网上搜一下，两者不是一般的像）&l;/br&g;

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古埃及文明消亡以后，制作莎草纸的技术也缺乏记载而失传。后来跟随拿破仑&l;/br&g;


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