“不光如此，”古丽继续举例道，“印度与中东原始社会的接近还有他们在图腾方面的雷同：太阳神、龙、大蟒神、眼镜蛇、人身蛇头、人面鸟、金翅鸟(怀疑为凤凰)、莲花、鱼、狮子、猴子(中东为狒狒)，最重要的还有他们共同信奉的神牛！”&l;/br&g;

她继续说道，亚伯拉罕活了175岁。至此，《圣经》中记载的人类历史11746年已经过去了。从这里我们已经可以看到《圣经》承认或记载的亚当到今天的人类文明是15746年，因为还要加上亚伯拉罕以后的4000年。&l;/br&g;

长子是尼拜约，又有基达、亚德别、米比彩、米施玛、度玛、玛撒、哈大、提玛、伊突、拿非施、基底玛。&l;/br&g;

这是以实玛利众子的名字，照着他们的村庄、营寨作了十二族的族长。以实玛利享寿137岁。他子孙的住处在他众弟兄东边，从哈腓拉直到埃及前的书珥，正在亚述的道上。&l;/br&g;

“我们有理由认为，他们去了中国，甚至更远。”&l;/br&g;

她说道，首先，从这里只能看出他们是朝亚述方向走去，但目的地看来并非那里。&l;/br&g;

另外，还有一个疑问是：4000年前的亚述到底是准确地指两河流域还是所有亚洲地区?古代边界和地理概念有那么清晰吗？&l;/br&g;

大家是否注意到“亚述assyria&qu;和今天的亚洲(assia)是多么接近!这个辞源上的联系怎么解释呢？&l;/br&g;

“adhdidihprsfallhis·brhr”中的“di”确实不能理解为“死”，已出版的汉语《圣经》版也没有翻译为“死”是正确的。&l;/br&g;

同时有人怀疑《圣经》中许多所谓的“di”都并非为“死”，而是“一种境况的转差”或者“被驱逐消失”。所以这句话可以理解为“他离开的时候众兄弟前来送行”。这个“di”用得很漂亮、传神。&l;/br&g;

另外一个版本说以实玛利建立的新国家的位置“在埃及的东方”。这些信息表明，以实玛利家族所处的位置只能是印度半岛或者中国，甚至美洲!这是由《圣经》三种不同版本表达的信息比照出的结果。&l;/br&g;

首先，地理上“在埃及的水边”只有三个地方：今天的埃塞俄比亚、阿拉伯半岛。还有一个是东亚和北美洲。但是，“adhydlfrhavilahushur，hais·bdrgyp，ashugsardassyria”却限定了他们是从迦&l;/br&g;

（本章未完，请翻页）&l;/br&g;

南朝东北方向走的！&l;/br&g;

既不可能是阿拉伯半岛，也不可能是非洲，更不可能是亚述，因为那里是他们祖先日思夜想的地方，他们就是从那里被分出来的。&l;/br&g;

现在连迦南这个次要选择也没有了，只能是个“下下选”，到更远更荒芜的地方去，那里只能是东亚!并且他们在新的地方“建立了他们自己的新的国家(hirury)”。&l;/br&g;

这支迁徙大军的突然到来，彻底改变了中国当时的政治面貌。中国的原始社会就在大约4000年前这个时期戛然--而止，一般意义的国家雏形出现。&l;/br&g;

尧舜禅让制突然变为家族血缘继承制，青铜器突然出现并代替了红陶文化——从文明核心地区迁来的人们建立了一个崭新的国家。&l;/br&g;

至今在中国境内没有找到青铜这一发明的研制过渡期产品，直接就是成熟的青铜文明。青铜是一种多样合金，不是一种自然产品，是一种科学发明，与红铜不一样。&l;/br&g;

那么中国人在4000年前是如何突然间得到了青铜技术?假如是埃及人夏甲带来了青铜技术，问题将迎刃而解。&l;/br&g;

“我更相信之前你所描述的那段历史。”阿里木含糊其辞，根本没有表达清楚自己要说什么。&l;/br&g;

夏甲如果就是夏后，则到达中国之后的以实玛利就是禹。禹既没有按照以往中国的制度进行禅让，同时也没有按照当时的传统把王位传给兄弟，而是传给了儿子启。&l;/br&g;

传说这个安排曾经遭到一些元老的质疑，但马上被平息了。中国的统治地位世袭制由此开始。传说禹建都于阳城。&l;/br&g;

从发音上有人怀疑启是以实玛利的这四子之一：基达、提玛、伊突、基底玛。但我最怀疑的是伊突，因为他的发音最有可能。&l;/br&g;

并且，我们不要忘记日后商朝有一位尊贵的俘虏就叫伊。当然尧的后代也有叫伊的可能。商朝的伊尹生活在河南嵩县。在古代那里是中国最发达地区之一，从仰韶时期就开始了，夏朝时期为附属国。&l;/br&g;

“当我知道伊尹名叫挚
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