平静的午后，云帆几人回到根据地，对付午饭后，众人懒洋洋的或坐或卧在街边墙角，牛三在捉虱，手捏着小动物递进嘴巴惬意地将之咬死，那毕剥声清脆有力，化成一脸的满足，显示着他的成就感；王五头枕右臂，已是打鼾入梦，他嘴角流涎，湿了半边衣衫，饭钵和木棍摆在一边，伸手可及。关不住的凉风，遮不住的阳光（热头），是午眠街边的混吃者解决肚子问题后的最大享受，这廉价的，也是宝贵的时光，正被他们慢慢吞掉，痴长年岁。

云帆欲学身边钟老头般半眯半醒，进入近乎忘我之境界，颇感困难，不得其门而入，只能放弃。为赋新诗强说愁，于少年人来说，学或装都是行不通的，从头再来，开始是新鲜的，过程未知，似乎不可掌控，除了有其可怕之处，也当然有叫人欢喜，可爱的地方。

惰性发作，无论王五、牛三或钟老头，抑或云帆，当太阳往西边奔跑了一阵后，方自懒洋洋中转走出来，他们焕然精神，摆好饭钵，十二分地留意着行人，准备盛接路人口袋里的孔方兄。云帆有些困惑，作为一员混吃者，有着好吃懒做的恶习，人生目标不过温饱，日子得过且过，如何吃饱了未完全消化的这样一个下午，他们眼里此刻发出对铜币的渴求之光，与有理想者的坚定追求，眼光发热的色彩如此相类；又或者是错觉，此时他们的反应不过是一种动物本能而已？他瞄向钟老头，没有见到发亮的眼光，是意料之中。老头摸摸鼻子，问道：“昨日曾说过带你认认老和尚，今日晴好，这就往彼处走走，看能不能混顿斋饭吃吃，如何？”

云帆故意装出不相信的样子，道：“老头，昨日不是开玩笑的吗？我还是不大相信那老和尚跟您老人家有什么交情，况且咱俩这个样子，在门外坐坐可以，进得去呀。佛门之地，老和尚能容，佛祖他老人家怕是不愿意的。罪过，罪过。”他双手合什，脑海里模拟着得道高僧之行状。

钟老头忍不住上前敲打敲打这装模作样的家伙，笑道：“好了，别装罗，老和尚那虽不能吃香喝辣，填饱肚子是可以的。你小子去不去？我老人家想带挈带挈年轻人，这容易吗，不容易。”

云帆早就在等待着机会，要长长见识，对于和尚，特别是听说颇有些德行的老和尚有着期待，这不关信仰，也不表示他对于佛学有多么高深的见解，他的期待，更多地出于好奇。于是应道：“老头你爱幼，小子必须尊老，不能负了您的好意。去，肯定要去。”

这时一个路人有解缗的意思，王五几人立马握了家伙围上去，重复着昨日的伎俩，温习了谋生之技巧。云帆知道钟老头没有上前的意愿，主动引路离开，果然老者后随而来。两人再次来到五福寺前，云帆指着那块牌匾问道：“老头，这个五福寺作为出家人的地方，怎么听起来它的名字怪怪的，五福指的是哪五福呢？”

“是世俗味道很浓，不过出家人嘛，既讲究出世，也讲究入世，五福寺应该是入世多一点。和尚们口头所说的‘我不入地狱谁入地狱’，这算是世俗之事。五福指代的就是一个人长寿富贵等等福缘了。”钟老头言道。他脚步未停，已跨过寺门，云帆跟在后面，保持着两三个身位的距离，再想与钟老头说说话，迎面来了个小和尚。小和尚到了跟前，双手合什，叫了声“师伯”，钟老头点点头，问道：“小三德，老和尚在不在？”

“在的，师傅昨天还说到您老人家，说您有一段时间没来了。”小和尚似乎有些兴奋，脸上洋溢着笑意，也跟云帆打了声招呼，便埋怨钟老头怎么不来找他玩，他如何的想出寺门，但师傅不准的话。此刻，他就是一个活泼的孩子，而不像一个出家人；小和尚双手合什时学到点佛学的皮毛，遇到钟老头二人，手放下来，开口说话却大大不同。这些云帆不能感受得到，因他的落入迷惑之中，尚未出来。钟老头看了云帆一眼，发现他正一脸的惊愕，带了不可置信的表情，想要说话，却没有说出来，看到他立在原地，钟老头呵呵一笑，道：“小子，别大惊小怪的，不就是‘师伯’吗？这没什么了不起的啊，不要发呆，老子就是老子，没那样叫人惊讶的地方吧？老子都跟你说过认识老和尚呀。”

云帆确然是在听到小和尚那声“师伯”后目瞪口呆的，心中自然地生出疑惑来。一个乞丐和一个老和尚的交情，从钟老头的口里说出来，听而认之，与被第三者证实，是迥然不同的，虽然想起来电视剧或电影里确有这么些桥段，但当个人真实遭遇时，云帆还是不能淡然应对。从惊讶、惊奇，到近乎震惊扑面而来，认同感未立，接受不了，他欲言又止，喉咙有一团棉花塞着，吞吐不得。云帆被钟老头拍拍肩膀，顺利地吐出一口气，犹自用手平平胸口，尔后言道：“老头你怎么不早说，差一点被您老人家吓出病来，我靠。”

钟老头无奈地摸摸鼻子，回道：“老子不是说过了吗？只是好像也没什么未讲清楚的呀。真的交情，是这样吧。”

小和尚疑惑地打量云帆一眼，老和尚曾跟他说过钟老头身边带着小乞丐，因此算得上知道有此同龄人，少年心性，如能成为玩伴，自会感到高兴。刚才打过招呼，这个家伙却没有任何友好
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