第七十七章 太昊神山(1/2)

作品:《回到原始部落当村长

3月中旬,第一批北方的灾民抵达了豫城。

到这个世纪以来,我见过的生活条件最差的部族还是原来在大元时,那时的大元部落和其他的周边部落生存条件极端的差,至今让人想起来还有些后怕。不过如今的大元部落早已经是太昊文明的领跑者,时至今日,仍有大量的产品得从大元运到太昊来,海盐自不必说,就是墨、笔、麻织品等,也是以大元城产出的最好,目前太昊和其他部族的城里都有所不及。

但眼下看到这批灾民,才让我发现,其实大元山洞的生活条件也不算差了!

这群灾民明显在这个冬天就没吃过饱饭,据送过来的大夏城骑兵说,木驼到北方时,起初还担心遇到反抗或者不配合的情况,可是等到一顿饱饭下来,居然撑死了几个人,加上大夏城翟族居民介绍的“大河南方终年碧绿的草原”如同天堂一般,哪里还用得着运用预备好的武力手段?!

到后来居然是一个部落介绍另一个部落,一个月不到的时间,就找到了十多个部落,人口一千多人,牛羊虽然少了些,也有两万多头!可惜去得迟了些,牲畜已经冻饿而死了一半多!

木驼现在根本没有时间过来,这一批已经抵达的灾民还不到两千人,他自得在开春之前,北方的草原恢复生机之前,找到尽可能多的翟族部落,所以首批灾民是派遣土元带的队。

此时太昊城中的居民已经多半返回了城中,还余一千人左右仍在开垦土地,加上大夏城中过来的三千多人,城中本来就有近5000人,加上这些灾民,人口已经达到了近七千!

这已经是太昊有史以来所建外城中人口最多的一座了!

让那些初到豫城的翟族灾民意外的地方,除了一望无际绿意葱葱地大草原之外。还有豫城中吃不尽的存粮,以及数千会说南方话的同族人!

一路上吃的粟米饭已经让这些灾民懂得了播种的重要性,不待过多说明,只要安排下去,所有的翟族人都自觉地参加了春耕的工作,在已经掌握了农业技术地同族人指导下,这些从生死线上挣扎过来的灾民劳动的热情极为高涨。让我免去了不少担心。

最后一个细节则是宗教的问题。

在大夏城内,宗庙不仅供了太昊祖神,还供了墨龙旗(太昊风氏、大元的象征)、少昊的凤凰、翟族地狼旗等,所以在建设豫城时,临时建设的土坯房宗庙中,也供了这样一些旗帜。初时我还担心翟族人中会有几个“原教旨主义者”。会坚持祭祀他们的狼图腾,不过在大夏城翟族人的带动下,所有地北方灾民接受了将“狼”置于龙、凤之下的现状。

春播之后,进入了第二阶段的建设。

所有的帐篷必须全部换成土坯房!

这是我对豫城建设地强制要求!帐蓬可以继续保有。但主要是外出放牧时使用,在城中则不能再住帐篷里!

这一点本来翟族人还有些犹豫,但看到太昊族人住的粉墙黛瓦新居,犹豫中却有些羡慕。加上大夏城中迁过来的翟族人都在营造新房,也就入乡随俗了。

豫城中的建设如火如荼,我却已经卸下了重担,看来这里的建设工作应该比我预想的还要顺利一些,豫城中诸部族的融合,则不是一年两年能够达成的,需要数十年甚至数代人的努力。希望这种多部族、多民族融合的发展,能够在我有生之年带给我另一种惊喜吧。

“木峻,这里就要你多呆一段时间了!”土元已经回到了大夏城,那里还需要有人负责临时安置刚到的灾民,在陆续送过来,木驼据说也已经在返程途中,最后搜罗到的翟族人不下三千人,也基本上符合他此前的预计。

大夏城中的公孙氏、太昊族、翟族居民是按分片的原则居住的,而豫城中则全部混在一起。不知道经过多年以后,哪一种模式才能够让诸族在保持自己文化特色地同时。创造出新的文化来,但不管以哪一种形式,文明都会以同一种进度继续往前发展。

“族长伯伯,您放心!有什么事情我会处理好地,如果有什么困难,我就发鸽书给您!”木峻这段时间已经和我混得很熟了,也不再有先前的拘谨。

“好!如果这两年你管理得好,以后我让你做这豫城的城主!哈哈哈哈!”

“好!我一定做好!”木峻也来了劲。

这可是咱太昊,甚至是当年大元的嫡系子孙啊,希望通过几年的培养,这些小子们能够尽快的成长起来,超过我和他爸这一辈!

诸事安排完毕,我带着梅梅返回了太昊城。

历尽整个冬天我都没有什么事,可是在返回太昊城的途中,居然感冒了。

过去的二十年中,偶尔也受点小伤,我都比较小心,一直注意伤口的保护和清洁,这个时代,伤口感染可是很容易致命的。

同样,对付感冒这种在后世不值一提的小毛病,我也不敢掉以轻心,多饮水、多休息,所有的注意事项我都一样不少地照做,直到痊愈为止,最怕的就是发烧。

但这一次我却没有以前那般好命,居然在抵达太昊城时发起烧来,只是还没忘了让
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