古希腊的城邦制(1/2)

作品:《回到原始部落当村长

我瞪了这个急于想拥有“公车”的长老一眼,没有回答他的问题。

“但少昊需要服从太昊管理,并不是处处由太昊决定,我只要求少昊建立如太昊一般的律法和长老制度,所有长老分为六部,分别实施太昊诸法即可。”

“至于太昊的诸般物资,则在少昊城内的贸易区内建一个专区,由太昊匠作区直接过来管理,并与少昊族人交易。”

“少昊如太昊一样建立军役制度,若太昊与外族征伐,则少昊每十名族人须派遣一名战士参加战斗,并由太昊统一指挥。平日这些战士由少昊自行训练,主要负责城防与保护庄稼,驱逐野兽。”

“少昊骑兵由太昊提供,数量不少于100骑,负责与太昊诸城间的信息传递和重要物资运输,平日由少昊自行训练。”

“若有异族侵犯少昊,只需要少昊及时传来消息,太昊自会驰援,不会坐视不顾!”

再次环视大殿:“诸族长老还有什么问题么?”

高度的自治,族中主要事务自决,拥有军队和太昊的物资,还有什么是少晨人所不能接受的呢?

我想不出,少昊长老们自然也想不出来。

赢氏未见得就真的甘心将宗族之位让出,却在我所提出的“十年选举”面前无法得到其他部族的支持——试想每一族都有机会成为“宗族”,谁还会支持让赢氏继续风光下去?赢伯在日,族中事务井井有条,赢伯待其他诸部族至正至公。24族除了来夷以外无人不服,但眼下赢氏连本族内部都没有一个人可以服众,又哪里能得到其他部族拥护?

但我也没有将赢氏赶尽杀绝,毕竟作为多年的宗族,在少昊还是颇有势力的,不少小部族还习惯性地尊重赢氏,所以也未见得会在“选举”中败北。

因此赢氏也没有表现出明显地反对。

但我却将关键的东西掌握在自己手里。

少昊真正地臣服于太昊,恐怕还不是一两年,甚至一两代人的事情。所以防止少昊可能出现的“少壮派”恃武力作乱,与太昊为敌,或强行统一其他少昊部族,再次脱离太昊管理,重要的措施就是控制少昊的生存命脉。保持一定的武力优势。

所以我没有把铜器和盐真正交给少昊人,而是太昊与少昊进行贸易。易。

另外少昊的军队建设也受到遏制,骑兵规模不能太大,以免助长少昊赢氏野心,“不少于100骑”是我的说法,但究竟应该达到多少骑却也由不得少昊族人决定。还得由我说了算。

经过长期地融合,或许有一天,我的这些措施都是多余的吧。

大局初定,长老们分别散去,准备本族的族长人选。我这边却忙得不可开交:太昊的律法体系须得在少昊广作宣传,族长与长老们地一些有形和无形的特权会受到一定的限制。族人的利益会得到宗庙的必要保护,眼下则是由我来维护。日后新的长老团和族长按太昊律法产生后,就得由他们来执行这个职能。

少昊城内原来就有模仿大元诸城所建立地学校,但真要按“太昊教育法”实施起来,还需要大量的教师、匠人和医生,这些都得从太昊和大元诸城带过来,新筹建的“太昊匠作区”也需要大量的熟匠人才能运行起来。

太昊骑兵除了担任临时的“宗庙卫士”以外。还得担任起“临时礼部”的职责,一斤铜换50斤粟或者2斤盐地交换比例就是通过骑兵们所带的物资执行贯彻了下去,而太昊通宝也迅速地成为少昊城内的时髦玩意。

数队骑兵奔赴太昊和大元诸城,其他我所需要的物资和人将很快陆续送到。铜和盐却是眼下最为充足的物资毕竟这里距离盐码头仓库也就是两天的路程。

这些工作是由我和太昊骑兵们作为执行的主力,产生地影响除了颁布的太昊诸法外。就是盐的交易影响最大,族人对太昊的出现本来还有一些戒心。眼下都消失得干干净净。

但我所不知道的是,此时在城中,亦有一支反对力量在分析太昊入主地利弊。

“长老,按太昊新税法,我少昊宗庙日后就不能再分配所有产出的粟了,太昊那边是把所有地地都分给太昊诸部族耕种和管理,秋收时由部族交税给宗庙,那我少昊城中有四个部族,以后粮食就得由这四个部族分享,谁当上族长还有什么意思?哪一个部族不都是一样的么?”一名颇猎壮的族人在赢氏的一间普通族人所住土坯房内,正在向赢泽进言。

本来作为宗族,宗庙的主要使用权都在赢氏手里,但为了避开我,连这个权力他们都没有用起来。

赢泽在那里发愣,脸上阴晴不定。

“赢涂不得胡说!”另一名长老在一边反对“若是按部族人数分粮食或土地,眼下这少昊城内,哪一个部族最多?”

“当然是我赢氏!”赢涂答道。

这也是实情,宗族在少昊城内占了近半的比例,其他部族颇有不及。

“这不对了么!到时我族应该得到的一粒粟米也不会少!”

“可是其他粮食——”赢涂还待争辩,却被打断。


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