姜由规矩矩地陪着我步入庙门，他们族里的长老们见到铜头进来，便作势要跪，姜由站在我身后一摆手，老头子们乖乖回到了座位上。

盛宴开始之前，我带三族代表一起，进祭太昊祖神。

自太昊宗庙建成，我将那石壁上的镂雕像反复揣摩，最后才在麻布旗上画得有九分神似。将这面旗挂在宗庙主殿壁上以后，长老们都已经不太坚持一定要到神山去祭祀了。但为了兑现诺言，我还是在神山那边建了一座“小庙”，供长老们前往祭祀时歇脚用，并在庙里安排了几名族人长住，维护神山石壁前的卫生。

太昊宗庙的主殿是一个长方形建筑，长近百米，宽却仅有20米，主要是架椽比较困难，主梁是很多根梁接成的，以至殿内有数十根立柱支撑，大柱直径达到了近50厘米。这样的建筑对我而言没有什么冲击力，但其他族的长老和族长则有“大开眼界”的感觉。

人工绘制的“神壁图”在长方形的一端，我带着太昊族人在香案前跪下，其他两族并列在后方跪下，前排跟我跪在一起的还有姜由和盈伯。

兄弟之族就是这样来体现的，这是第一次三族族长和长老团在同一个地方祭祖神。

“祖神庇佑！我太昊、少昊、黎三族于太昊四年春播粟种，秋获丰收，族人无忧，牲畜无害，风雨无灾。”

“有炎一族，毁我良田，伤我族人。幸我三族，戮力同心，并肩作战。终败强敌，使族人得以保全，宗庙不致毁损，祖神之祀不绝，皆是得祖神与三族先祖庇佑，天地诸神庇佑！”

“今有三族族长元齐、盈伯、姜由，率族中长老，谨以三牲，祷谢于诸神，愿诸神长佑我三族平安，来春粟苗茁壮，牲畜肥美。”

“年岁更替，日月轮回，唯诸神不灭，可鉴三族致祭之诚！”

祭后是盛宴正式开始。太昊族端出数十坛粟米酒待客，宾主尽欢。

这点酒来得不易，本来考虑到将来的扩张大计，我对粮食是颇为顾惜的，总想利用难得的丰收，扩大明年的太昊人口容量。将搜寻散落部族的工作范围扩大到200公里以内。这项工作需要大量的粮食支撑，按目前太昊近20000人的规模测算，一人一年300斤的口粮，太昊的粮仓就所剩无几了，再增加人口的话，负担能力有限。

但这一年的年饭意义重大，不仅通过一场大战，将三族紧紧联系在一起，形成了一个初步的联盟，更为文明扩张打造了一个相对牢固的基础，也有了在一定阶段足够的人口规模条件。

所以在我的亲自指导下，为这顿年饭酿造了近百坛粟米酒。这种上了一点规模地酿酒工作还是需要很多技术上的细节把关的，如粟米的挑选。酒水的蒸馏，陶坛的密封。尽管还没有到后世蒸酿的程度，但质量与细节密切相关却是跑不掉地。

我在心里。如果我把这个年代的酒曲用坛封好，到后世考古人员打开以后。泸州老窖的1573就算不得老酒了。

“元齐祝三族长盛不衰，永为兄弟之族！干！”

宴会厅内轰然响应，欢声四起，杯箸交响。

姜由的大眼四下张望，觑个空子，悄悄举杯跑到我边上。

“大哥啊，这东西真好，你还有没有啊？”他小口地啜着粟米酒，腆颜陪笑说。

“有屁就放，绕什么弯子！”我笑骂。

“嘿嘿嘿！”他又下意识地去摸后脑勺，却伸手就碰到牛角，“我黎族那边兄弟们都说这东西好啊，又好看又好用，所以今天死活缠着要我带他们来，看大哥能不能也给他们都做一个？”

我无语。

刚才还以为他要的是酒，现在才明白过来，是脑袋上的这个东西。

这东西好使吗？

在石头城我就让他勉强取下来让我试了试，又重又夹头，难为他竟戴上去就不舍得取下来，现在竟然还要为兄弟们一人做一个。

果然是好族长，果然是好老大，能够推己及人。

“好是好啊，不过你找错人了，我帮不上忙！”我用手指着另一桌上的土鲁，故意调侃他。

土鲁来了以后，我已经将匠作区的事情都交给了他，甚至从工业村来的铜锭都是由他接收以后再进行分配，这个事情耗铜不少，还真得土鲁出面才能完成。

这个阶段由于他负责铜的分配，已经是匠作区匠人们的“上帝”，有时候他的发言比我还有效些。

不过姜由那是什么人，会有为难的时候吗？

五分钟以后，他已经坐在土鲁边上，搂着小个子的土鲁肩头一边拍一边称兄道弟了，我看着他每拍一下，土鲁就痛得呲一下牙，感觉这个友情对土鲁来说还是太“粗暴”了一些。

不过让我好奇的是，姜由居然悄悄从皮袍子里拿出一个兽皮袋，从桌底下递给土鲁。

好啊！你小子！居然知道“县官不如现管”的道理，向“匠作区主管”同志行贿了！

这小子在用什么好东西收买土鲁？

土鲁显然不懂得“财不露白”的道理，伸手就解
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