第110章 体修(1/2)

作品:《求道

常因归乡心切而步履匆匆,怎知今日远别神州疾行更甚。初阳等人一路飞掠不肯少停,好似稍有回首便可困足不前,又如早一刻抵达彼岸便可早一刻坦然来归。

长风吹月度海行,回望神州再难寻。待得心情缓和,已是穿海峡过马来。乡音难闻,唯听鸥鸟声声不曾变更;景色特异,唯见明月朗朗不曾变幻。初阳游走神州多年,从无游子之叹,此时方觉血脉至重乡情至深。

“右望可见土地广袤,想来应是身毒之所在。此处乃是中土佛学之源、玄奘法师问法之本,应是别有不凡之处。”英娘见初阳默默许久,便随意寻个话由出声说道。

“惜乎身毒早已是梵教盛行,佛教湮灭,可叹可叹。无海纳百川之胸怀,无兼容并蓄之雅量,即或有不凡之处亦难见英才辈出。”初阳闻言也暂停步伐,举目眺望。

“梵教是为何物?与佛学何以难以相容并存?”小狐一脸疑惑,仰头问道。

“佛渡有缘人,则众生平等无人不可成佛,又导人向善,而多行怜贫济困之事。梵教生而有异,则贵贱老死不相往来,贫富犹如天堑之隔,多行以贵凌贱、以富欺贫之事。二者本源不同自是难于相通。”初阳稍起兴致,不免着重提点一二。

“原来如此,众生平等倒颇似齐物之论。如此说来佛门与我道门又有何不同?”小狐近来好学多问,勤奋远胜他时。

“佛修来世,道论今生。”初阳轻抚小狐,应声而答。

“佛修来世,道论今生?”小狐复而言之,若有所思,若有所惑,却故自沉吟再无声响。

“好一句道论今生。生当循道而行奋勇而前,死当精神不散无悔无憾。”英娘于此语深为赞叹,语气铿然。

“一语惊起蒙昧人,英娘所言极是。神州描摹于心,虽千里犹如未尝稍离;乡音熟识于口,虽百年好似不曾远去。”初阳一点即透,畅怀不已,瀚海无边顿做寻常想。

英娘本非此意,然见初阳郁结尽数散去,心怀亦为之感染,甚是欣然。二人释怀,顺风驰行分外惬意,独有小狐苦苦参悟不休。

海中诸味虽是鲜美,然日日以之为食亦觉可厌。海面景色虽是壮丽,然时时与之为伴亦嫌可恼。初阳英娘犹可自制,小狐早已有焦躁之态。因故极热之地方入眼帘,二人一狐皆是欢喜异常。未待落于地面,小狐早已蹿出四处撒欢。

初阳见四野茫茫无有人迹,树木稀疏而草深及腰,颇似神州西域之地,不由心生亲近之意。忽而有飞豹疾速扑出,惊起野羊群落荒奔逃;又见长颈怪鹿悠然觅食,方觉此处已是远离神州之所在。

初来乍到,未知风土人情若何,初阳岂敢轻举妄动?英娘素来谨慎,此时越发沉稳安静。二人缓缓而行,不愿惊动一鸟一兽。

非但有怪鹿出没左近,更有黑白相间异马成群结队,而狮兽久知其形今日方见其矫健身姿,异兽层出不穷,叫人目不暇接。小狐不知何时悄然归来,低声道:“姊姊,前行数里右折有人行之迹,避而远之还是循迹从之?”

“言语不通难于交流,又无使节交好之责,何必搅扰他人起居,不如避而远之。”初阳稍加思索便已有决断。当下绕道往左而去,皆无他话。

本欲避人耳目,怎知天不从人愿,反叫撞个正着。只见眼前男子肤色漆黑如炭,头顶结发为辫,身负巨鹿而状若无物,只怕有拔山扛鼎之能。初阳一行不免暗自惊叹。

而那男儿甚是无礼,兀自上下打量不休,始而迷惑不解继而怒气冲冲,亦不知所为何故。初阳心中颇为不喜,径自转身欲要离去。怎知那男儿将巨鹿随意抛下后一跃数丈将去路拦阻,一面叽叽咕咕怒喝不休,一面向前逼近若有所图,

小狐见其唐突,高声尖叫以为喝止。那男子却视若罔闻,依旧步步紧逼。小狐气急败坏,一朵飞炎顺势而发,意欲小惩大诫。初阳恐其伤人,正要出手相救却见男子如飞豹纵身,霎时移向远处避让。

“纵跃自如,负重若轻,恐非凡俗一类。然其来意不善还须小心应付才好。”英娘于一旁沉声说道。初阳微微颔首,深以为然。

未知对手深浅,初阳起手间则有碧草丛生愈见其高,方只及腰,刹那比肩于人,交缠如茧将那男子困于其中。

“一击即中,手到擒来,姊姊果然胜我良多。”小狐伶牙俐齿,阿谀之词也有所涉猎。

“懈怠懒散,技不如人,岂是奉承数句便能搪塞?待觅得修炼之地,戒急戒躁,日夜用功方是正途。”初阳未曾开口,英娘却是这般打趣说道。

笑语中却见那男子从容镇定,殊无异色,若有所恃。猛然一喝,如巨象发力,转眼将草茧寸寸裂断,再无一分束缚。

甫一得脱,男子便如怒狮狂扑,迅捷刚猛,虎虎生风。初阳于草叶之上滑行而退,轻灵剑意纷纷如繁花绽放,如梦如幻。而那男子依旧不闪不避,似猿猴一般猱身而上,剑花落于其身,只不过稍有损伤却终无大碍。

初阳急退不止,而男子紧追不舍,虽飞叶如刀不能阻之,虽水幕珠帘不能挡之,虽烈焰熊熊不能退之。
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