第111章(1/2)

作品:《求道

神州道门虽各擅其长,但修心养性皆不可少,武修一道亦不能免。清武山以武入道,拳脚功夫自然是入门首要。门下得入道途者多以自身而引动天地变化之力迎敌,未得道统者则可以刀剑、以弓箭、以肩胛、以指节等发力克敌。

而此男子却是以躯体为武器,无一处不可发力,无一处不可制敌,横冲直撞笨拙无比,却颇有一力降万物之意。

初阳不欲伤人性命而别生是非,只能徐徐图之。始而雾起障目,难辨东西,却见男子振臂类鹘鹰,乘势直上长空,转又折身俯冲而下,手形神似隼爪其利如钩,直向初阳而来。

雾凝露洒,润物无声,高木立显,纵排为列,横排成行。男子直冲而下,本应是鹫鸟攫羊,怎知顿成自投罗网,重入困境。

男子倒也不恼不燥,只一声暴喝,狂奔如莽象,竟以身撼木。碗口粗细之木霎时倾覆,无一合之用;而一人团抱之木亦是一触即溃。一时间树倒枝颓,密林间有小径笔直而出。

枝叶散落满地,灵气逸散却成火星点点将林木燃起,红焰吞吐不定,由外而内逐渐蔓延,意欲阻人去路。男子见前路难行,后路难归,却不改其势,将左近树木尽数撞倒而掷离身畔。由此火势虽能困之,却难伤之。

初阳心中暗赞其粗中见细,有张飞绣花之想。然困境已成,此时不去更待何时?正待远去,却有一苍老之声随风而至:“上邦贵客,阿布行事多有冲撞甚是失礼,何不驻留片刻待我以薄酒致歉?”

远离神州,突闻乡音,初阳英娘不胜惊骇;更兼字正腔圆用词精准,更叫人惊疑不定。回首处,有一垂垂老者扶杖而出,然双目炯炯,矍铄健旺,好似阅尽人间悲欢离散,怎不叫人心生敬意?

见老者现身,被困男子跪拜当场,语声不绝,好似辩说,然终是不知所云。老者亦应之以该处言语,然和蔼有加若有安抚之意。

初阳见老者与男子隔火对话往来良久,方觉其中不妥,暗自行事化云为雨,水火之气隐隐绕绕交缠不定而终是湮灭不见。

老者微微一笑,依旧叽叽咕咕说个不休,直待阿布面有愧色方才转身说道:“神州道法久不再见,今日于此处得见,怎不叫人惊叹?自郑氏后,神州亦有数百年不与太阳之地互通音讯,今复见上邦来人,怎不叫人唏嘘?”

“莫非长者曾往神州一行?”初阳谨慎试问。

“少年心性,何人不望知天地之广大?昔年我亦不过十一二,未知深浅为大食人所诱而欣然离乡,然辗转数地而见神州盛世,虽百苦而无憾。”老者遥想数百年岁月悠悠,面有神往之色,“不至神州何以知和而不同?不至神州何以知儒释道三分治学?奈何梁园虽好却非久恋之家,郑氏征召同行还乡,恍如昨日。”

“原来如此,亦可谓吾辈之长。”初阳英娘以晚辈之礼敬拜,并告以名姓。

“何敢当长辈之称,旧年主家赐铁姓,便称铁阿勒又何妨。”老者倒也坦然,并无居长之意,引着初阳英娘往右而去。三人皆是飘然若附行于草尖,而阿布身负巨鹿健步如飞反与小狐同行。

行不过数十里地,耳听潺潺水声,便有一村落傍水而筑。或是垒土成室,或是束草为屋,其简陋一言难尽。而其间男女皆是袒胸而行,唯有腰间随意系一碎布稍作遮掩,然神色间尽是坦然自若,叫人瞠目。

“此间炙热,兼之蚕柞不兴、棉织不盛,久而久之积习难改,勿要过于介怀才是。”铁阿勒见二女窘迫,不觉出言说道。

“神州之地虽是繁盛昌荣,久处其中难免有井底观天之心。一时失态倒是我等不是,又怎敢介怀于胸?”初阳一行随之入室,惊诧之色早已不再。

有一女以瓦陶之具奉凉饮,事毕却不曾退去,倚立草墙目光灼灼若有它意。铁氏笑而释疑:“蔽塞之地,见客远来,心有好奇,难免失礼。”

“铁老所言极是,但彼时阿布见我,何以愤愤?其中应是别有他故。”初阳两相比较,便有疑惑。

“太阳之地,得天独厚,故而部族之人身手矫健更胜他处,虽不能尽如阿布,但已是难得。旧时大食人多喜诱拐少年族人转卖他乡,神州是所谓昆仑奴也。”老人神色凄然,想来太阳之地皆是血脉一同,又如何能舍弃。

“大食人犹未为可恨。近来有所谓西方之民,尚一神,好炼器,依仗法器之利,每每将我太阳部族之人聚而围之,困以镣铐,恐以生死。擒获之人莫可奈何只能任其处置,至此远离乡土,为奴为婢,血泪无数。”言至此处,铁氏忧伤之色更甚。

“各自为战岂是良策,何不群起而攻之?”初阳纳闷不已,不免脱口相问道。

“部族众多,皆以太阳后裔自居而莫肯相从,合纵之事终是难成。”铁氏缓缓道来,“而西方之民所用法器甚是阴毒,入体崩碎无数,血流不止,即或阿布亦不能力阻。我虽得神州微末术数,然教化无功,终是无人能继。”

“长此以往,太阳部族皆为他人臣虏,太阳之地亦将为他族居所。”老人以此语为结,再不开言。

“想是阿布误认我等
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