如盆、黄鹤楼如点、江水之浩浩汤汤、古隆中之人杰地灵、清武山之灵气充盈，倒也十分有趣。

时日尚早，辨清方向后三人一狐不疾不徐地往京都而去，一路田间黍麦饱满，与南方稻谷累累相较另有一番风味。初阳如今眼界已开，非是当年吴下阿蒙，但当她立于那耸立宽厚的城墙也不免失色。

清泉真人想是于京都出入多次，已是十分熟稔，于是指点徒弟看那城门的正楼、箭楼、闸楼如何布局；看敌台、垛墙、女墙和垛口的搭配。且不说初阳，便是向来稳重的海倾波也不禁啧啧称奇，引为杰作。

进入京都，初阳更是被其间的富庶繁华所倾倒，街上往来行人神态温和、商家言谈有礼、南来北往的人群中夹杂着许多远来胡商。更有些胡人身着儒士服神态如常地与人交谈，可见今日神州之不拘一格唯才是举的广阔胸襟。

本来兴致正好，只是当几个苇原儒生路过时，初阳微微地皱了皱眉。清泉真人瞥见不由一乐，挑眉示意海倾波上前解说。

海倾波也抿着嘴笑了笑，低声对初阳说道：“方才那是济罗人，非是苇原人，师妹何必介怀？就算是苇原人又能如何，若是我神州能世世昌盛代有英才，又何惧其狼子野心？”

初阳转头对自家大师兄笑了笑，示意自己并无芥蒂，便拥着小狐往集市深处行去了。

想是时近仲秋节，集市上干鲜果类、时令盆花应有尽有，集市中人人为之驻足，待离去时也鲜少有空手者；月团果饼各个巧名异状，但肆前人头攒动便可知生意如何了，更有甚者一饼能值数百钱，叫人咋舌，却也不乏问津者。

除此之外，京都吃食摊处处可见：妃子饼皮薄馅足咸甜酥软，馓子金黄可口脆生生的好不诱人，各种面食花样百出有馍馍、扯面臊子面等等，葫芦头软绵滑韧肉嫩汤鲜，好不叫人口舌生津。

师徒三人饶有兴致地寻了一处坐下，随意点了羊羹四碗，听着耳边那迥异江南的京都腔调，真是别有一番滋味上心头。

待得羊羹上桌，初阳不免又是一惊。小盆般的瓷碗，小山般的碎馍羊肉配上鲜绿的芫荽焦香的秦椒和鲜美的汤底，怎不叫她又喜又忧？喜的是美食当前，忧的是食量不足恐难尽兴。

江南吃食多以精致取胜数量极少，北地吃食却是粗犷大气原味不失。初阳默默地看看了大快朵颐的师父师兄，再看了看一扫而空犹自垂涎三尺的小狐，最后摸了摸自家不争气的胃腹，只得含泪将半碗羊羹分与小狐，以免过饮暴食。

饱食结账离去，也不知是腹中那碗羊羹的作用，还是为身边那纷杂的秦腔京音感染，初阳居然有种渐渐融入其中的感觉。神州盛世，京都宏伟，却不会给任何人以游子羁客之感，只会让人想要亲近它了解它。

大雁塔中经卷累牍可知佛学远来之艰辛，玄奘法师求法之坚韧。学士院中饱学之儒纷至沓来，佳句名篇广传神州蜚声海外，可知一国文风鼎盛。

泾渭分明更是闻名天下的关中奇景之一，初阳闻名已久如何肯轻易错过。泾河和渭河在京都北郊交汇，然因渭水清泾水浊，而致清水浊水同流一河互不相融界限分明。小狐立于岸边，眼中满是讶异疑惑，狐爪伸缩不定似乎想要一探真假。

海倾波向来儒雅不易为外事所动，初见此景也有些感概：“泾河渭河本质其一，却有清浊之分而又在此汇集显现。由此而想见天下人是为天下人，但人品的清浊就如这河水般分明，处事之优劣也如这河水般不同。”

初阳对师兄之言亦是十分赞同，点头间却见清泉真人神色中略有不同之意，于是挽住他的胳膊问道：“师父似有异议，不如为劣徒如我稍作讲解？”海倾波闻言也就势做洗耳恭听状。

看着作怪的小徒弟，清泉真人笑道：“初阳入世多次，犹是这般爱娇，怎能叫人放心？”

“方才你们所言也非是谬误，然总是只着眼在眼前景象，多有局限。且让我们沿河流而下放眼望去，远处那泾河渭河终为一河，清流浊流终是一体，又不知初阳和倾波以为如何呢？”清泉真人眼光由近及远，终究停留在那不可及的远方。

见初阳和倾波各自低头沉思，清泉真人又回身望向河流来处，继续说道：“若是合流是果，那回望流水始处可是因？可是何为来处何又为终处，谁人可轻易断言？水流如此，人心何尝非是？不以其言废其人，不以其人废其言，准则在心，自可衡量。”

师徒三人望着这滔滔河流，各有感触在心中，初阳似懂非懂却将这许多话牢记在心间。正沉吟无语时，突然有一渔翁凭舟高歌而过，其辞甚有深意：

一叶舟轻，单桨独行。水天阔、云淡波平。鹰击长空，鱼戏浅汀。管甚灞河冷，泾河浊，渭河清？

黄尘似雾，青山如屏。凭谁寄、昔日子陵。懒慵随意，千载留名。看那旧朝亡，前朝醉，今朝醒。

歌声未尽，岸上众人抬眼寻找渔翁踪迹，却见小舟在河中弯道处失去踪迹。清泉真人不由对空朗声道：“江河随风逝，湖海任雨行。钓叟既然至此，何不出来一见？”

“
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