发表人：八代凡人

发表时间：2010.09.15

雪满山中高士卧，月明林下凡人来。

（此贴略长，盼各位大虾脚下留情，约十二楼前勿插）

凡人是一部深沉的。布局宏大，情节浩瀚自不必。于人物刻画之深，思想主题之沉，忘语将其人生沉淀书写得淋漓尽致。曾经听闻诸多人对于凡人的开篇颇有异议，认为虽有新意，但无引人之处，甚至有人建议将前面一百章删除，既然修仙，何必无故的混迹于武侠江湖门派？

诚然，若凡人开篇直达修仙主题，相信读者数量会比现在要多。随着卷章的展开，凡人以严谨与合理搏出了自己的一片天，开篇的章节由后的映衬，终绽放出了夺目的霞彩，而韩立鲜活的形象，因为开篇的铺垫愈显饱满。

他不只是书的主角，不只是那个路见不平，拔腿就跑的跑跑，也不只是那个绝不吃亏，斤斤计较的老财，更不只是那个心狠手辣，横眉冷对的老魔。他的勤劳果敢，他的善行恶举，他的欢欣无奈，他的东隅桑榆，林林总总，我们尽收眼底。

一个生于山边村的孩子，所有的一切均打上了平凡的烙印,紧扣了凡人修仙的主题。劝学诗云：自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男！韩立虽非传统意义上的英雄，但他后来的成功也遵循了此间的道理。若不是在七玄门的少年生涯如履薄冰，韩立何能有如此惊艳的人生？

负责征收新弟子的王护法向韩立三叔索贿银两；超龄的舞岩，因为有个做副门主的表姐夫，不仅

年龄不是问题，更直接入选七绝堂；资质平庸的历飞雨为了出人头地，枉顾性命与极苦的服食抽

髓丸；家人因为韩立捎回的大量银钱，给韩立的回信中客气异常。这些人情世故于见惯世俗的我

们而言不值一提，但于一个山沟里出来的孩子，在其幼年的内心中却是多大的震撼？！

莫师的殷切期盼，照顾备至让一个粗通世故的孩子感到了非奸即盗。一切顺理成章，一个有心，一个有备。终究莫师力胜一筹，棋差一招。虽擒住韩立，却为韩立所瞒，夺舍不成遭反噬。

莫师是韩立当之无愧的启蒙之师，他无形中教会了韩立受用一生的东西，为人！纵观韩立为人的

种种，皆由此衍生。

(一)内敛

如果用一个词来形容韩立的个性，内敛首当其冲。

《老子》有云：“载营魄抱一，能无离手？专气致柔，能婴儿乎？”在老子看来，婴儿的特点就

是结聚精气，神情内敛。每一个婴儿都是内敛的人，而做到了返璞归真的人，也都能称之为内敛的人。

内敛是忍耐，忍者无敌。毛姆过：“富者能忍保家，贫者能忍免辱，父子能忍慈孝，兄弟能忍义笃，朋友能忍情长，夫妇能忍和睦。”在人生的道路上，要想获得成功，就要经受人生的各种磨难和时代的考验，必须具备承受挫折、失败和痛苦、寂寞的心理素质。“忍”便是一个人支撑竞争精神的支柱，不论遇到什么困苦，你终能伸屈自如、化危为安。

韩立无疑是位善忍之人。七玄门中的深居简出，在莫师的眼光中兢兢业业，若作不知；黄枫谷内的低调行事，对于索要筑基丹的委曲求全；血色试炼隐忍不发，扮猪吃虎；及至乱星海，更是在一干元婴怪物面前忍气吞声，在烧烤三妖不屑的眼光中一举制敌。韩立的忍，忍得花明又一村，忍出了一个平凡之人的传奇。

内敛是低调，低调方才出其不意。兵法知己知彼百战百胜，低调则是让别人无法“知”你的一种有力手段。低调的关键在于一个“凡”字，在于让人漠视你的存在。韩立深明人怕出名猪怕壮的道理，隐去光华，混迹于芸芸众生之中。也正是因为这种低调，他守住了神秘瓶的秘密，凯旋的走出了血色试炼，走出了虚天殿，走出了坠魔谷，走出了昆吾山。韩立因为知晓“凡”的真谛而不凡。

内敛是通透，通晓处世之道，透彻厉害关系。毫无目的的内敛不叫内敛，恰有一个很流行的网络词可以形容：装。韩立的智商未必是一流的，但其情商绝对是绝顶的。韩立经常能在夹缝中的生存下来，一方面与他低调的作风有关，另一方面则在于其总是能准确的判定当前局势，是继续的混水摸鱼还是拔腿就跑。此点在虚天殿中被展现得淋漓尽致。

韩立巧妙的利用了各元婴老怪各怀鬼胎的心思，准确的分析了局势，使他们互相制衡，终得以取得虚天鼎逃出生天。

内敛是一种境界，暗藏光华，大智若愚。每一个正常人一定程度上都具有一些内敛的特点和内敛的时刻，当一件让你惊讶的事，某一天你能从容的面对了，那么你此刻就是一个内敛的人；当某一天你忽然明白了一个深刻的道理，而你只是略微一笑，或者面无表情，你此刻也是一个内敛的人。

内敛的人不是不懂得所谓的惊天动地，而是早已明了，甚至经历过这些惊天动地，方才能面不改色；内敛的人不是没有情感，而是情感丰富甚至**，极尽绚烂，复归于平淡。韩立的面无表情，无喜无
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