然，也就不会自然出现欧式的“资本主义社会”，也更不会有什么“资本主义萌芽”了”

“停，你开头说的我听懂了，后面的我没听懂～隶封建资本主义…那是什么意思？这跟王室没落有什么关系？”凯尔举手示意问

“对不起，我忘了这些名词对你们现在来讲还是太难理解了”子峰咳嗽几声，思索了良久，说：“要不这样，我换个说法讲东西两方的不同”

“一政权制度西方…咳咳，我先前说过，君臣之间纯粹是个人关系，双方地位相对平等，缺乏国家统治特有的强制性，很大程度上造成“我的附庸的附庸不是我的附庸”东方讲究的是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，从这则可以对中国封建制上通下达的官僚体制略见一斑相对于西方封建制，中国封建官僚制度从经济上切断了地方官员与任职地的经济联系，地主统治权力绝对由上级和中央力量保证，是一种高度集中的专制政权二宗教权限西方宗教兴盛尤其是基督教和天主教的普及，（这里的话，应该是光明教吧，）使得君主也企图借宗教之力来控制贵族伯爵，以致教皇权力远远凌驾于国王权力之上中国自古没有明确固定的宗教，国内虽有很多不同的宗教，但从没有一个达到国教的权限，因此国家权力完全集中于国王一身，并没有被分散三人身自由西方国王有王室领地，各级封建主和教皇教会均有自留领地，他们经营“庄园”拥有领地上的附属农奴在贵族庄园，农奴与奴隶的待遇已经不同，但是也没有人身自由，他们被束缚在土地上，在监督之下每周以一定时间来耕种领主的保有地；领主占有土地和不完全占有农奴或农民，而后者则受到残酷的压榨和盘剥中国封建社会从来没有大多数农人失去人身自由，也不隶属于“封建领主”，与西欧的农奴全不相同”子峰说到这笑了“基于以上三点，决定这东西两方的未来”

“贵族庄园生产的目的，是满足封建领主的奢侈消费，属于一种自给自足的自然经济，土地资本和劳动力三大要素被束缚在封建经济中所以，当城市中的资产阶级企图兴起一种新的“资本主义生产方式”时（也就是商业贸易），他们的利益与国王贵族的利益显然处在对立之中为了三大要素能够自由流动，为了自由贸易，为了能够雇到大量具有人身自由的工人，于是在西欧爆发了所谓“资产阶级革命”，以期击碎封建枷锁西方的革命是有深刻的经济原因的然而在东方，不，在古代中国土地兼并资本流动自由贸易从来没有多大障碍（并不像目前大多数中国学者所认为的中国各朝代历来是“重农抑商”的自由贸易在中国历来不成问题）那么，中国的所谓“封建社会”，并不需要一个“资产阶级革命”来解放劳动力和资本中国并没有要求“资产阶级”或“资本主义”革命的经济原因，更别提想要推翻什么君主制度历代起义军只是想推倒发展到顶点的衰败的王朝，建立起新的王朝♀也就是我为什么说，如果没有西方的影响或许东方的君主制度还能濒更久，甚至不会改变”子峰敲了敲桌面说：“无论是什么，它的出现必有它的因，也必有它的果只要你们能看清它们的因果关系，万事万物也就皆在你们的掌握之中好了，课先讲到这，你们先消化一下我说的话，再看看我留给你们的书籍，对照一下艾路恩的制度，好好想想艾路恩接下来的路该往哪发展我呢，去做饭吃完饭，我们接着谈你们想吃什么吗？”
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